الحركة الإصلاحية من الحسين عليه‌السلام إلی المهدي عليه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

ايشان در فصل چهارم، به دنبال ارائه ادله‌اى در رابطه با امكان طول عمر زياد بوده و به اين سؤال پاسخ داده است كه چرا امام زمان (عج) تا به حال ظهور نكرده است.

از جمله سؤالاتى كه در اين فصل پاسخ داده شده است عبارتند از اينكه: آيا مطلق مشكلات و اختلافات در زمان امام زمان (عج) منتفى خواهد شد، دعاى مستجاب در زمان غيبت چيست، محل سكونت آن حضرت در كجا مى‌باشد و...

در فصل ششم، مسير حركت امام حسين(ع) از مدينه به مكه، احتجاج با حجاج در عرفات و سپس رهسپار شدن به‌سوى كربلا، تشريح و تشابهات حركت امام زمان (عج) با اين سير بررسى شده است.

نويسنده در اين فصل، مناقشه [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] در مورد فايده امام غائب را پاسخ داده و نامه امام زمان (عج) به [[شيخ مفيد]] را به تفصيل بيان كرده است.

# امام حسين(ع) دولتى تشكيل نداد، ولى امام زمان (عج) تشكيل دولت خواهد داد؛

فصل هشتم، معجزات و امور خارق العاده‌اى كه در حركت حضرت مهدى (عج) به وقوع خواهد پيوست را بررسى نموده است. نويسنده، معتقد است كه نحوه ولادت، غيبت و طول عمر امام زمان (عج) خود معجزه بزرگى است كه قابل انكار نمى‌باشد.

در فصل نهم، سنت ابتلا و مسئله ديدار با امام زمان در دوران غيبت مورد بررسى قرار گرفته است. نويسنده پس از تشريح ادله عقلى، شرعى، علمى و خارجى بر وجود امام منتظر(ع)، چهار صورت براى امكان ملاقات با امام زمان (عج) را بيان كرده، هريك را مفصلا توضيح داده و براى هركدام نمونه‌اى را ذكر كرده است. اين چهار صورت عبارتند از: لقاء عام، ديدار در خواب، ديدار در صورتى كه شخص آن حضرت را نشناسد و ملاقات در صورتى كه فرد امام زمان(ع) را بشناسد.