الجامع في العلل و معرفة الرجال: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR22143J1.jpg
| تصویر =NUR22143J1.jpg
| عنوان =الجامع في العلل ومعرفة الرجال
| عنوان =الجامع في العلل و معرفة الرجال
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
خط ۱۶: خط ۱۶:
[[بيضون، محمد حسام]] (مصحح)
[[بيضون، محمد حسام]] (مصحح)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربي 
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ج‎‏2 / 110/3 BP  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ج‎‏2 / 110/3 BP  
| موضوع =حديث - علم الروايه
| موضوع =حديث - علم الروايه
خط ۲۵: خط ۲۵:
| ناشر =مؤسسة الکتب الثقافية  
| ناشر =مؤسسة الکتب الثقافية  
| مکان نشر =لبنان - بيروت  
| مکان نشر =لبنان - بيروت  
| سال نشر =1410ق.   = 1990م.
| سال نشر =1410ق. = 1990م.


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE22143AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE22143AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ يکم
| چاپ =چاپ يکم  
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =22143
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =00445-13143-12497-23665-23666-14411
| کد پدیدآور =00445-13143-12497-23665-23666-14411
خط ۳۸: خط ۳۸:
}}
}}


'''الجامع في العلل ومعرفة الرجال'''، اثر [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن حنبل شیبانی]] (متوفی 241ق) پیشوای اهل سنت است. این کتاب مجموعه سخنان [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] به روایت پسرش، [[مروزی، احمد بن محمد|مروزی]] و دیگران است که در دو جلد منتشر شده است.  
'''الجامع في العلل و معرفة الرجال'''، اثر [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن حنبل شیبانی]] (متوفی 241ق) پیشوای اهل سنت است. این کتاب مجموعه سخنان [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] به روایت پسرش، [[مروزی، احمد بن محمد|مروزی]] و دیگران است که در دو جلد منتشر شده است.  


==ساختار==
==ساختار==
کتاب، با مقدمه ناشر و شرح حال [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] آغاز شده است.
کتاب، با مقدمه ناشر و شرح حال [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] آغاز شده است.  


در جلد اول 2789 و در جلد دوم 2574 نقل از [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] بدون تبویب و فصل‌بندی خاصی ذکر شده است.  
در جلد اول 2789 و در جلد دوم 2574 نقل از [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] بدون تبویب و فصل‌بندی خاصی ذکر شده است.  
   
   
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در ابتدای کتاب، شرح حال [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن حنبل]] و آثار او به‌اختصار ذکر شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص10-7</ref>‏.  
در ابتدای کتاب، شرح حال [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن حنبل]] و آثار او به‌اختصار ذکر شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/22143?pageNumber=7&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، ص10-7]</ref>‏.  


کتاب «الجامع في العلل ومعرفة الرجال»، قطعاً از آثار [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] بوده و هرکس زندگی‌نامه او را ذکر کرده، به نام این کتاب اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>‏.  
کتاب «الجامع في العلل و معرفة الرجال»، قطعاً از آثار [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] بوده و هرکس زندگی‌نامه او را ذکر کرده، به نام این کتاب اشاره کرده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/22143?pageNumber=11&viewType=pdf ر.ک: همان، ص11]</ref>‏.  


بیشتر مطالب این کتاب، نقل‌های [[عبد الله بن احمد|عبدالله بن احمد بن حنبل]] از پدرش است. در این کتاب روایات و حکایت‌های گوناگونی در شناخت راویان حدیث از [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] گرد آمده است.  
بیشتر مطالب این کتاب، نقل‌های [[عبد الله بن احمد|عبدالله بن احمد بن حنبل]] از پدرش است. در این کتاب روایات و حکایت‌های گوناگونی در شناخت راویان حدیث از [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] گرد آمده است.  
خط ۵۶: خط ۵۶:
# موسوعة أقوال الإمام [[ابن حنبل، احمد بن محمد|أحمد بن حنبل]] في رجال الحديث وعلله: جمع و ترتیب ابومعالی نوری، احمد عبدالرزاق عید و محمود محمد خلیل که به سال 1417ق در انتشارات عالم الکتب بیروت به چاپ رسیده است. این کتاب دربردارنده تمامی اقوال [[ابن حنبل، احمد بن محمد|ابن حنبل]] در زمینه رجال و علل الحدیث است.
# موسوعة أقوال الإمام [[ابن حنبل، احمد بن محمد|أحمد بن حنبل]] في رجال الحديث وعلله: جمع و ترتیب ابومعالی نوری، احمد عبدالرزاق عید و محمود محمد خلیل که به سال 1417ق در انتشارات عالم الکتب بیروت به چاپ رسیده است. این کتاب دربردارنده تمامی اقوال [[ابن حنبل، احمد بن محمد|ابن حنبل]] در زمینه رجال و علل الحدیث است.
# كتاب العلل ومعرفة الرجال عن أبي‌زكريا يحيی بن معين: به نگارش [[عبد الله بن احمد|ابن عبدالرحمن عبدالله بن احمد بن حنبل]] و تحقیق، تعلیق و استخراج ابوعبدالهادی محمد محقان جزائری که در سال 1425 در «دار ابن حزم» بیروت چاپ شده است. بخش مهمی از کتاب «[[العلل و معرفة الرجال]]» [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] به روایت پسرش عبدالله است و همان ‌گونه که از عنوان آن آشکار است، شامل مسائلی در علل و رجال است که عبدالله از پدرش ابن حنبل پرسیده یا شنیده است. علاوه بر این، این کتاب دربردارنده جواب‌های یحیی بن معین به عبدالله در علل و رجال است و به دلیل همسانی موضوع آن با موضوع کتاب، برای مقایسه دیدگاه‌های رجالی احمد بن حنبل با یحیی بن معین و کشف موارد اتفاق یا اختلاف نظر این دو رجال‌شناس مفید است.  
# كتاب العلل ومعرفة الرجال عن أبي‌زكريا يحيی بن معين: به نگارش [[عبد الله بن احمد|ابن عبدالرحمن عبدالله بن احمد بن حنبل]] و تحقیق، تعلیق و استخراج ابوعبدالهادی محمد محقان جزائری که در سال 1425 در «دار ابن حزم» بیروت چاپ شده است. بخش مهمی از کتاب «[[العلل و معرفة الرجال]]» [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] به روایت پسرش عبدالله است و همان ‌گونه که از عنوان آن آشکار است، شامل مسائلی در علل و رجال است که عبدالله از پدرش ابن حنبل پرسیده یا شنیده است. علاوه بر این، این کتاب دربردارنده جواب‌های یحیی بن معین به عبدالله در علل و رجال است و به دلیل همسانی موضوع آن با موضوع کتاب، برای مقایسه دیدگاه‌های رجالی احمد بن حنبل با یحیی بن معین و کشف موارد اتفاق یا اختلاف نظر این دو رجال‌شناس مفید است.  
# الجامع في العلل ومعرفة الرجال»: نوشته ابن عبدالله احمد بن محمد بن حنبل، با ضبط و تخریج ابوعلی نظیف که به سال 1427ق در «دارالكتب العلمية» بیروت به چاپ رسیده است.  
# الجامع في العلل و معرفة الرجال»: نوشته ابن عبدالله احمد بن محمد بن حنبل، با ضبط و تخریج ابوعلی نظیف که به سال 1427ق در «دارالكتب العلمية» بیروت به چاپ رسیده است.  
# من كلام الإمام أبي‌عبدالله أحمد بن حنبل في علل الحديث ومعرفة الرجال مما رواه عنه [[مروزی، احمد بن محمد|أبوبكر أحمد بن محمد بن مروزی]] و أبوالحسن عبدالملك بن عبدالحميد ميموني وأبوالفضل صالح بن أحمد عن أبيه»: با تحقیق و تعلیق صبحی بدری که به سال 1409ق در «مكتبة المعارف» ریاض به چاپ رسیده است. ظاهراً این کتاب دربردارنده اقوال گردآوری‌شده [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] در کتاب العلل نیست<ref>ر.ک: همان، ص132</ref>‏.
# من كلام الإمام أبي‌عبدالله أحمد بن حنبل في علل الحديث ومعرفة الرجال مما رواه عنه [[مروزی، احمد بن محمد|أبوبكر أحمد بن محمد بن مروزی]] و أبوالحسن عبدالملك بن عبدالحميد ميمونیوأبوالفضل صالح بن أحمد عن أبيه»: با تحقیق و تعلیق صبحی بدری که به سال 1409ق در «مكتبة المعارف» ریاض به چاپ رسیده است. ظاهراً این کتاب دربردارنده اقوال گردآوری‌شده [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] در کتاب العلل نیست<ref>ر.ک: همان، ص132</ref>‏.
   
   
==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
خط ۶۴: خط ۶۴:
همچنین در همان سال در یک جلد با عنوان «العلل ومعرفة الرجال» به روایت [[مروزی، احمد بن محمد|مروزی]] و دیگران، با تحقیق وصی‌الله بن محمد عباس در «دارالسيفية» بمبئی به چاپ رسیده است<ref>ر.ک: همان، ص133</ref>‏.
همچنین در همان سال در یک جلد با عنوان «العلل ومعرفة الرجال» به روایت [[مروزی، احمد بن محمد|مروزی]] و دیگران، با تحقیق وصی‌الله بن محمد عباس در «دارالسيفية» بمبئی به چاپ رسیده است<ref>ر.ک: همان، ص133</ref>‏.


نسخه حاضر در دو جلد منتشر شده است و آن‌گونه که در مقدمه ناشر آمده برای اولین بار (1410ق) است که با روایات [[عبد الله بن احمد|عبدالله بن احمد بن حنبل]]، [[مروزی، احمد بن محمد|احمد بن محمد مروزی]] شاگرد امام احمد، عبدالملک بن عبدالحمید میمونی شاگرد امام احمد و صالح بن احمد بن حنبل منتشر شده است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص6-5</ref>‏.
نسخه حاضر در دو جلد منتشر شده است و آن‌گونه که در مقدمه ناشر آمده برای اولین بار (1410ق) است که با روایات [[عبد الله بن احمد|عبدالله بن احمد بن حنبل]]، [[مروزی، احمد بن محمد|احمد بن محمد مروزی]] شاگرد امام احمد، عبدالملک بن عبدالحمید میمونی شاگرد امام احمد و صالح بن احمد بن حنبل منتشر شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/22143?pageNumber=5&viewType=pdf ر.ک: مقدمه ناشر، ص6-5]</ref>‏.


شماره‌گذاری، فهارس و تصحیح کتاب، توسط [[محمد حسام بیضون]] انجام شده است.
شماره‌گذاری، فهارس و تصحیح کتاب، توسط [[محمد حسام بیضون]] انجام شده است.  


در پاورقی‌های اندک کتاب، اختلاف‌ نسخ و آدرس آیات ذکر شده است.
در پاورقی‌های اندک کتاب، اختلاف‌ نسخ و آدرس آیات ذکر شده است.  


در انتهای هر جلد، فهارس در سه بخش اسماء رجال، آباء رجال و کنیه‌ها ارائه شده است.  
در انتهای هر جلد، فهارس در سه بخش اسماء رجال، آباء رجال و کنیه‌ها ارائه شده است.  
خط ۸۱: خط ۸۱:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
 
[[العلل و معرفة الرجال]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]