۸۱٬۷۸۷
ویرایش
البشارة و الإتحاف بما بين ابن تيمية و الألباني في العقيدة من الإختلاف (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۲
، ۲۷ مهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'ته اند' به 'ته‌اند'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ته اند' به 'ته‌اند') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =النقول الواضحة الجلية في عرض إنکار الالباني في العقيدة علي إبن تيميه | | عنوان‌های دیگر =النقول الواضحة الجلية في عرض إنکار الالباني في العقيدة علي إبن تيميه | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سقاف، حسن بن | [[سقاف، سید حسن بن علی]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر = | ||
| سال نشر =مجلد1: 2007م , 1428ق , | | سال نشر =مجلد1: 2007م , 1428ق , | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE40426AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE40426AUTOMATIONCODE | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =40426 | ||
| کتابخوان همراه نور =40426 | | کتابخوان همراه نور =40426 | ||
| کد پدیدآور =07437 | | کد پدیدآور =07437 | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده در مقدمه، کتاب و انگیزه خود از نگارش این رساله را این‌گونه توضیح می‌دهد: در این رساله برخی از اختلافات عقیدتی در توحید که بین [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] و [[البانی، محمد ناصرالدین|البانی]] به شکل خاص و باقی اصحاب به شک عام وجود داشته را ذکر کرده‌ام. همچنان که برخی مسائل اختلافی فروع را نیز که | نویسنده در مقدمه، کتاب و انگیزه خود از نگارش این رساله را این‌گونه توضیح می‌دهد: در این رساله برخی از اختلافات عقیدتی در توحید که بین [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] و [[البانی، محمد ناصرالدین|البانی]] به شکل خاص و باقی اصحاب به شک عام وجود داشته را ذکر کرده‌ام. همچنان که برخی مسائل اختلافی فروع را نیز که البته‌اندک است ذکر کرده‌ام<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص4</ref>. | ||
او در ادامه چنین توضیح می‌دهد: سبب تألیف این کتاب ملاقاتم با جوانی از شاگردان البانی بود که از من پرسید: چرا البانی با ابن تیمیه در بعضی مسائل عقیدتی مخالف است و بر او اشکال می‌کند؟ پاسخ دادم: این سؤال را باید پیش از آنکه از من بپرسی از استادت البانی بپرسی چراکه او از جمله تقبیح و مذمتکنندگان عقاید ابن تیمیه در مسائل متعدد است که اگر کسی آن‌ها را جمع کند بالغ بر دویست مسئله می‌شود. او گفت: ای‌کاش از آن‌ها اطلاع می‌یافتم. گفتم برای تو رساله‌ای در رابطه با برخی از این مسائل می‌نویسم. باشد که به یاری خداوند همه این مسائل را گردآورم و در کتابی بزرگ همه مسائلی که در آن‌ها اختلاف بین [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] و [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیم]] و [[شوکانی، محمد|شوکانی]] و مقلدینشان و پیروانشان چون البانی و برخی از سلف ذکر کنم<ref>ر.ک: همان، ص5-4</ref>. | او در ادامه چنین توضیح می‌دهد: سبب تألیف این کتاب ملاقاتم با جوانی از شاگردان البانی بود که از من پرسید: چرا البانی با ابن تیمیه در بعضی مسائل عقیدتی مخالف است و بر او اشکال می‌کند؟ پاسخ دادم: این سؤال را باید پیش از آنکه از من بپرسی از استادت البانی بپرسی چراکه او از جمله تقبیح و مذمتکنندگان عقاید ابن تیمیه در مسائل متعدد است که اگر کسی آن‌ها را جمع کند بالغ بر دویست مسئله می‌شود. او گفت: ای‌کاش از آن‌ها اطلاع می‌یافتم. گفتم برای تو رساله‌ای در رابطه با برخی از این مسائل می‌نویسم. باشد که به یاری خداوند همه این مسائل را گردآورم و در کتابی بزرگ همه مسائلی که در آن‌ها اختلاف بین [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] و [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیم]] و [[شوکانی، محمد|شوکانی]] و مقلدینشان و پیروانشان چون البانی و برخی از سلف ذکر کنم<ref>ر.ک: همان، ص5-4</ref>. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
[[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] با زیر سؤال بردن احادیث مورد اجماع اهل سنت و با نسبت‌دادن جعل، وضع و ضعیف‌السند به روایات، مورد بازخواست و سرزنش بسیاری از اهل علم از اهل سنت و جماعت قرار گرفته است. یکی از روایاتی که ابن تیمیه آن را نقد و رد کرده است، حدیث ولایت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] در غدیر است. [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] قائل است که این حدیث در صحیحین وارد نشده و از جمله احادیث مُسند محسوب نمیشود. او در کتاب حاضر با استناد به سخن [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]] که گفته حدیث «من کنت مولاه فعی مولاه» از طریق ثقات نقل نشده صحت این حدیث را مورد تردید قرار داده است. | [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] با زیر سؤال بردن احادیث مورد اجماع اهل سنت و با نسبت‌دادن جعل، وضع و ضعیف‌السند به روایات، مورد بازخواست و سرزنش بسیاری از اهل علم از اهل سنت و جماعت قرار گرفته است. یکی از روایاتی که ابن تیمیه آن را نقد و رد کرده است، حدیث ولایت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] در غدیر است. [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] قائل است که این حدیث در صحیحین وارد نشده و از جمله احادیث مُسند محسوب نمیشود. او در کتاب حاضر با استناد به سخن [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]] که گفته حدیث «من کنت مولاه فعی مولاه» از طریق ثقات نقل نشده صحت این حدیث را مورد تردید قرار داده است. | ||
البانی در جلد چهارم کتاب «سلسلة الأحادیث الصحیحة» سندی را برای این حدیث می‌نویسد که نشان از متقن و صحیح‌بودنِ سند آن دلالت دارد<ref>ر.ک: همان، ص90-89</ref>. همچنین در کتاب الصحیح خود می‌نویسد: «جداً مایه تعجب است که [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|شیخ‌الاسلام ابن تیمیه]] در منهاج السنة بر انکار و تکذیب این حدیث اصرار می‌ورزد» و در پایان می‌گوید: «هیچ وجهی برای تکذیب این حدیث جز شتابزدگی و مبالغه در رد شیعه نمی‌بینم» <ref>ر.ک: متن کتاب، ص29</ref>. | البانی در جلد چهارم کتاب «سلسلة الأحادیث الصحیحة» سندی را برای این حدیث می‌نویسد که نشان از متقن و صحیح‌بودنِ سند آن دلالت دارد<ref>ر.ک: همان، ص90-89</ref>. همچنین در کتاب الصحیح خود می‌نویسد: «جداً مایه تعجب است که [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|شیخ‌الاسلام ابن تیمیه]] در منهاج السنة بر انکار و تکذیب این حدیث اصرار می‌ورزد» و در پایان می‌گوید: «هیچ وجهی برای تکذیب این حدیث جز شتابزدگی و مبالغه در رد شیعه نمی‌بینم»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص29</ref>. | ||
به نظر می‌رسد قضیه دشمنی [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] با شیعیان امری مشهود شمرده می‌شود که حتی البانی نیز که از پیروان [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] به شمار میرود و دشمنی خاصی با شیعه دارد، به این مسئله مهم اشاره می‌کند. از سخن [[البانی، محمد ناصرالدین|البانی]] این نتیجه به‌دست می‌آید که در بسیاری از مواردی که ابن تیمیه به نقد می‌پردازد و بسیاری از احادیث را زیر سؤال می‌برد، باید به این دشمنی او با شیعیان توجه نمود. با تذکر این نکته، بسیاری از سخنان او فاقد اثر و حجیت خواهند بود<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/95420/90 ر.ک: کاظمی، ابراهیم، ص91-90]</ref>. | به نظر می‌رسد قضیه دشمنی [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] با شیعیان امری مشهود شمرده می‌شود که حتی البانی نیز که از پیروان [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] به شمار میرود و دشمنی خاصی با شیعه دارد، به این مسئله مهم اشاره می‌کند. از سخن [[البانی، محمد ناصرالدین|البانی]] این نتیجه به‌دست می‌آید که در بسیاری از مواردی که ابن تیمیه به نقد می‌پردازد و بسیاری از احادیث را زیر سؤال می‌برد، باید به این دشمنی او با شیعیان توجه نمود. با تذکر این نکته، بسیاری از سخنان او فاقد اثر و حجیت خواهند بود<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/95420/90 ر.ک: کاظمی، ابراهیم، ص91-90]</ref>. | ||