۸۱۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =35472 | ||
| کد کنگره = BP 153/5 /م7ک9 5.ش | | کد کنگره = BP 153/5 /م7ک9 5.ش | ||
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE35472AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE35472AUTOMATIONCODE | ||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''البحوث الرجالية في كتاب مجمع الفائدة و البرهان'''، اثر نویسنده معاصر، [[غرباوي، ماجد|ماجد غرباوی]]، به زبان عربی در موضوع رجال است. | '''البحوث الرجالية في كتاب مجمع الفائدة و البرهان'''، اثر نویسنده معاصر، [[غرباوي، ماجد|ماجد غرباوی]]، به زبان عربی در موضوع رجال است. | ||
خط ۶۳: | خط ۶۲: | ||
در این دو کتاب، مسائل مختلفی از جمله اصول، کلام، اخلاق، رجال، تاریخ و... به چشم میخورد؛ لذا سه تن از مؤلفین معاصر به گردآوری نظرات مقدس اردبیلی در سه موضوع رجال، کلام و اصول پرداختهاند. | در این دو کتاب، مسائل مختلفی از جمله اصول، کلام، اخلاق، رجال، تاریخ و... به چشم میخورد؛ لذا سه تن از مؤلفین معاصر به گردآوری نظرات مقدس اردبیلی در سه موضوع رجال، کلام و اصول پرداختهاند. | ||
ماجد غرباوی، با رجوع به کتاب «مجمع الفائدة و البرهان»، نظرات رجالی مقدس اردبیلی، شیخ ابراهیم انصاری زنجانی، مباحث کلامی وی را از دو کتاب «مجمع الفائدة» و «زبدة البيان» و سید جواد | ماجد غرباوی، با رجوع به کتاب «مجمع الفائدة و البرهان»، نظرات رجالی مقدس اردبیلی، شیخ ابراهیم انصاری زنجانی، مباحث کلامی وی را از دو کتاب «مجمع الفائدة» و «زبدة البيان» و سید جواد شیخالاسلامي، مباحث اصولی او را از این دو کتاب استخراج کردهاند. | ||
این سه مؤلف، کتابهای خود را بهصورت مجزا به کنگره مقدس اردبیلی عرضه کرده و کنگره مقدس اردبیلی آنها در در یک جلد منتشر نموده است. | این سه مؤلف، کتابهای خود را بهصورت مجزا به کنگره مقدس اردبیلی عرضه کرده و کنگره مقدس اردبیلی آنها در در یک جلد منتشر نموده است. | ||
خط ۱۰۱: | خط ۱۰۰: | ||
===بخش دوم=== | ===بخش دوم=== | ||
مؤلف در این بخش، به ذکر بیش از 200 سند که طرق و اسناد [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در «[[من لايحضره الفقيه|من لا يحضره الفقيه]]» و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در «[[تهذيب الأحكام]]» و «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الاستبصار]]» است، اشاره میکند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20899/1/7 مقدمه کتاب، ص7]</ref> | مؤلف در این بخش، به ذکر بیش از 200 سند که طرق و اسناد [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در «[[من لايحضره الفقيه|من لا يحضره الفقيه]]» و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در «[[تهذيب الأحكام]]» و «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الاستبصار]]» است، اشاره میکند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20899/1/7 مقدمه کتاب، ص7]</ref> | ||
در آغاز این بخش، سه طریق را که به ابراهیم بن میمون ختم میشود، ذکر کرده، سپس درباره صحت و ضعف هرکدام از این طرق و اسناد مطالبی را بازگو میکند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20899/1/123 ر.ک: متن کتاب، ص123]</ref> | در آغاز این بخش، سه طریق را که به ابراهیم بن میمون ختم میشود، ذکر کرده، سپس درباره صحت و ضعف هرکدام از این طرق و اسناد مطالبی را بازگو میکند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20899/1/123 ر.ک: متن کتاب، ص123]</ref> |