۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
البحوث الرجالیة فی کتاب مجمع الفائدة و البرهان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۳۶
، ۳ اوت ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' »' به '»'
جز (جایگزینی متن - 'ابن داود' به 'ابن داود ') |
جز (جایگزینی متن - ' »' به '»') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
===بخش دوم=== | ===بخش دوم=== | ||
مؤلف در این بخش، به ذکر بیش از 200 سند که طرق و اسناد [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در «من لا يحضره الفقيه» و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در «[[تهذيب الأحكام]]» و «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الاستبصار]] » است، اشاره میکند ....<ref>مقدمه کتاب، ص7</ref> | مؤلف در این بخش، به ذکر بیش از 200 سند که طرق و اسناد [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در «من لا يحضره الفقيه» و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در «[[تهذيب الأحكام]]» و «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الاستبصار]]» است، اشاره میکند ....<ref>مقدمه کتاب، ص7</ref> | ||
در آغاز این بخش، سه طریق را که به ابراهیم بن میمون ختم می‌شود، ذکر کرده، سپس درباره صحت و ضعف هرکدام از این طرق و اسناد مطالبی را بازگو میکند ....<ref>ر.ک: متن کتاب، ص123</ref> | در آغاز این بخش، سه طریق را که به ابراهیم بن میمون ختم می‌شود، ذکر کرده، سپس درباره صحت و ضعف هرکدام از این طرق و اسناد مطالبی را بازگو میکند ....<ref>ر.ک: متن کتاب، ص123</ref> | ||
| خط ۱۶۷: | خط ۱۶۷: | ||
مؤلف در این بحث می‌گوید: شیعه برخلاف اهل سنت بر عدم سهو نبی در امور دینی، تکالیف شرعی (در امور تبلیغی و غیر تبلیغی) متفقند. در این میان اقوال کسانی مانند [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] که سهو نبی را پذیرفته‌اند از اقوال شاذ بشمار می‌رود. | مؤلف در این بحث می‌گوید: شیعه برخلاف اهل سنت بر عدم سهو نبی در امور دینی، تکالیف شرعی (در امور تبلیغی و غیر تبلیغی) متفقند. در این میان اقوال کسانی مانند [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] که سهو نبی را پذیرفته‌اند از اقوال شاذ بشمار می‌رود. | ||
ظاهر عبارت طبرسی در «[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] » این است که وی معتقد است: «اسهاء و انساء از طرف خداوند نسبت به پیامبر واقع شده»، ولی مقدس اردبیلی این را نپذیرفته و آیه شریفه‌ای را که در این مورد آمده، از قبیل «إياك أعني و اسمعي يا جارة» دانسته که هرچند خطابش به پیامبر است، ولی مراد غیر پیامبر می‌باشد....<ref>ر.ک: همان، ص316</ref> | ظاهر عبارت طبرسی در «[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]]» این است که وی معتقد است: «اسهاء و انساء از طرف خداوند نسبت به پیامبر واقع شده»، ولی مقدس اردبیلی این را نپذیرفته و آیه شریفه‌ای را که در این مورد آمده، از قبیل «إياك أعني و اسمعي يا جارة» دانسته که هرچند خطابش به پیامبر است، ولی مراد غیر پیامبر می‌باشد....<ref>ر.ک: همان، ص316</ref> | ||
===معاد=== | ===معاد=== | ||