۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
البحوث الرجالیة فی کتاب مجمع الفائدة و البرهان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۳:۳۳
، ۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'نجاشی' به 'نجاشی ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
===بخش دوم=== | ===بخش دوم=== | ||
مؤلف در این بخش، به ذکر بیش از 200 سند که طرق و اسناد [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در «من لا يحضره الفقيه» و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] | مؤلف در این بخش، به ذکر بیش از 200 سند که طرق و اسناد [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در «من لا يحضره الفقيه» و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در «[[تهذيب الأحكام]]» و «الاستبصار» است، اشاره میکند ....<ref>مقدمه کتاب، ص7</ref> | ||
در آغاز این بخش، سه طریق را که به ابراهیم بن میمون ختم می‌شود، ذکر کرده، سپس درباره صحت و ضعف هرکدام از این طرق و اسناد مطالبی را بازگو میکند ....<ref>ر.ک: متن کتاب، ص123</ref> | در آغاز این بخش، سه طریق را که به ابراهیم بن میمون ختم می‌شود، ذکر کرده، سپس درباره صحت و ضعف هرکدام از این طرق و اسناد مطالبی را بازگو میکند ....<ref>ر.ک: متن کتاب، ص123</ref> | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۶: | ||
در مبحث مشترکات این بخش، وجه تمییز راویانی که دارای نام و یا کنیه مشترکند، بیان شده است؛ مثلا درباره ابوبصیر آمده است: ابوبصیر مطلق همان لیث بن بختری است. اگر شعیب بن یعقوب از ابوبصیر روایتی نقل کند آن ابوبصیر، یحیی بن قاسم است و ابوبصیر بطائنی همان یحیی بن قاسم است ....<ref>ر.ک: همان، ص255</ref> | در مبحث مشترکات این بخش، وجه تمییز راویانی که دارای نام و یا کنیه مشترکند، بیان شده است؛ مثلا درباره ابوبصیر آمده است: ابوبصیر مطلق همان لیث بن بختری است. اگر شعیب بن یعقوب از ابوبصیر روایتی نقل کند آن ابوبصیر، یحیی بن قاسم است و ابوبصیر بطائنی همان یحیی بن قاسم است ....<ref>ر.ک: همان، ص255</ref> | ||
مبحث بعدی این بخش، به کتب رجالی‌ای اختصاص دارد که مقدس اردبیلی در کتابش آورده است. مقدس اردبیلی نام سه کتاب ابن غضائری، ابن داود و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] | مبحث بعدی این بخش، به کتب رجالی‌ای اختصاص دارد که مقدس اردبیلی در کتابش آورده است. مقدس اردبیلی نام سه کتاب ابن غضائری، ابن داود و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] را در کتاب فقهی‌اش ذکر کرده است....<ref>ر.ک: همان، ص258</ref> | ||
از دیگر مباحث این بخش، مطالبی است پیرامون مراسیل ابن ابی‌عمیر و مکاتبات امام با اصحاب خویش و ارزش این دو از حیث صحت و ضعف....<ref>ر.ک: همان، ص258 و 259</ref> | از دیگر مباحث این بخش، مطالبی است پیرامون مراسیل ابن ابی‌عمیر و مکاتبات امام با اصحاب خویش و ارزش این دو از حیث صحت و ضعف....<ref>ر.ک: همان، ص258 و 259</ref> | ||