۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الإعجاز التأثيري للقرآن الكريم و أثره في الدعوة إلی الله تعالی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۸ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۰۹
، ۸ مارس ۲۰۱۹لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'رضا، محمد رشید' به 'محمد رشید رضا') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
}} | }} | ||
'''الإعجاز التأثیري للقرآن الکریم و أثره في الدعوة إلی الله تعالی''' اثر مصطفی سعید مصطفی خلیل (معاصر)، کتابی است به زبان عربی و با موضوع علوم قرآنی. نویسنده این اثر به دنبال روشن کردن مباحث اعجاز تأثیری قرآن کریم است. او اثرات این امر را بر پیامبر(ص) به‌عنوان «سید الدعاة» و سایر دعوت‌کنندگان به خدا، نشان می‌دهد. | '''الإعجاز التأثیري للقرآن الکریم و أثره في الدعوة إلی الله تعالی''' اثر [[خليل، مصطفي سعيد مصطفي|مصطفی سعید مصطفی خلیل]] (معاصر)، کتابی است به زبان عربی و با موضوع علوم قرآنی. نویسنده این اثر به دنبال روشن کردن مباحث اعجاز تأثیری قرآن کریم است. او اثرات این امر را بر پیامبر(ص) به‌عنوان «سید الدعاة» و سایر دعوت‌کنندگان به خدا، نشان می‌دهد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، دارای اهدائیه، مقدمه به قلم دکتر عبدالله | کتاب، دارای اهدائیه، مقدمه به قلم دکتر [[مصلح، عبدالله|عبدالله مصلح]]، مقدمه چاپ اول به قلم نویسنده، مقدمه بحث، تمهید و محتوای مطالب در دو باب و یک خاتمه است. هرکدام از ابواب شامل چهارفصل هستند. | ||
او درباره شیوه بحث در کتاب، می‌نویسد: طبیعت بحث مقتضیِ به‌کارگیری شیوه‌های تأصیلی، تحلیلی و استنباطی است. در روش تأصیلی از ریشه‌های اعجاز تأثیری در قرآن کریم و سنت نبوی بحث می‌شود. نویسنده در دو فصل اول و دوم باب اول کتاب این امر را روشن می‌کند. در روش تحلیلی، موارد علمی که گذشتگان نوشته‌اند تحلیل می‌شود تا به مقصود برسیم. این امر در فصول سوم و چهارم از باب اول واضح می‌شود. روش استنباطی که در آن استنباط اصول و اثرات اعجاز تأثیری از میان آیات قرآن کریم استخراج می‌شوند. نویسنده، فصل‌های باب دوم کتاب را به این امر اختصاص داده است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص17-18</ref> | او درباره شیوه بحث در کتاب، می‌نویسد: طبیعت بحث مقتضیِ به‌کارگیری شیوه‌های تأصیلی، تحلیلی و استنباطی است. در روش تأصیلی از ریشه‌های اعجاز تأثیری در قرآن کریم و سنت نبوی بحث می‌شود. نویسنده در دو فصل اول و دوم باب اول کتاب این امر را روشن می‌کند. در روش تحلیلی، موارد علمی که گذشتگان نوشته‌اند تحلیل می‌شود تا به مقصود برسیم. این امر در فصول سوم و چهارم از باب اول واضح می‌شود. روش استنباطی که در آن استنباط اصول و اثرات اعجاز تأثیری از میان آیات قرآن کریم استخراج می‌شوند. نویسنده، فصل‌های باب دوم کتاب را به این امر اختصاص داده است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص17-18</ref> | ||
نویسنده، منابع کتاب را در چهار بخش مجزا ذکر کرده است؛ قرآن کریم، کتاب‌های تفسیری قرآن کریم مانند تفسیرهای [[أنوار التنزيل و أسرار التأويل (تفسير البيضاوي)|بیضاوی]]، [[تفسير القرآن العظيم (ابن كثير)|ابن کثیر]]، المنار [[محمد رشید رضا|رشید رضا]]، [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|جامع البیان]] [[طبری، محمد بن جریر|طبری]]، [[روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني|روح المعاني]] [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسی]]، [[تفسير البغوي|معالم التنزيل]] [[بغوی، حسین بن مسعود|بغوی]] و...، کتاب‌های روایی مانند [[صحيح البخاري|جامع بخاری]]، [[سنن ابن ماجة|سنن ابن ماجه]]، [[سنن أبي‌داود|سنن ابو داود]]، [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]]، صحیح ابن حبان، مجمع الزوائد هیثمی، [[ | نویسنده، منابع کتاب را در چهار بخش مجزا ذکر کرده است؛ قرآن کریم، کتاب‌های تفسیری قرآن کریم مانند تفسیرهای [[أنوار التنزيل و أسرار التأويل (تفسير البيضاوي)|بیضاوی]]، [[تفسير القرآن العظيم (ابن كثير)|ابن کثیر]]، المنار [[محمد رشید رضا|رشید رضا]]، [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|جامع البیان]] [[طبری، محمد بن جریر|طبری]]، [[روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني|روح المعاني]] [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسی]]، [[تفسير البغوي|معالم التنزيل]] [[بغوی، حسین بن مسعود|بغوی]] و...، کتاب‌های روایی مانند [[صحيح البخاري|جامع بخاری]]، [[سنن ابن ماجة|سنن ابن ماجه]]، [[سنن أبي‌داود|سنن ابو داود]]، [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]]، صحیح [[ابن حبان، محمد بن حبان|ابن حبان]]، مجمع الزوائد هیثمی، [[النهاية في غريب الحديث و الأثر|النهایة في غريب الحديث]] [[ابن اثیر، مبارک بن محمد|جزری]] و... و منابع عام مانند [[احياء علوم‌الدين]] [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، أدب المفتی و المستفتی [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|عثمان شهروزی]]، [[أساس البلاغة]] [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]]، اسلوب المحاورة في القرآن الکریم عبدالکریم حنفی، [[إعجاز القرآن]] [[باقلانی، محمد بن طیب|باقلانی]]، البیان في أقسام القرآن، البیان و التبيين [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] و...<ref>ر.ک: فهرست منابع کتاب، ص483-491</ref> | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:جدید25 شهریور الی 24 مهر]] | [[رده:جدید25 شهریور الی 24 مهر]] | ||