اعتبار ابزار جدید در رؤیت هلال: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - 'ی‎ب' به 'ی‌ب'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎د' به 'ی‌د')
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ب' به 'ی‌ب')
خط ۴۰: خط ۴۰:
# فتواى مرحوم [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله‌العظمی فاضل لنکرانى(ره)]] در مورد استفاده از ابزارهاى نجومى براى رؤیت هلال: «در رؤیت هلال، فرقى بین چشم غیر مسلح و چشم مسلح نیست و از این جهت، رؤیت با تلسکوپ هم کافى است؛ همان طورى که با عینک و دوربین شکارى و مانند آنها کافى است».
# فتواى مرحوم [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله‌العظمی فاضل لنکرانى(ره)]] در مورد استفاده از ابزارهاى نجومى براى رؤیت هلال: «در رؤیت هلال، فرقى بین چشم غیر مسلح و چشم مسلح نیست و از این جهت، رؤیت با تلسکوپ هم کافى است؛ همان طورى که با عینک و دوربین شکارى و مانند آنها کافى است».
این فتوا انعکاس وسیعى در میان مردم داخل و خارج از کشور، به‌خصوص علما و بزرگان داشت و شاید بتوان گفت قبل از آن، به این صراحت در میان مراجع بزرگ بیان نشده بود<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9-10</ref>.
این فتوا انعکاس وسیعى در میان مردم داخل و خارج از کشور، به‌خصوص علما و بزرگان داشت و شاید بتوان گفت قبل از آن، به این صراحت در میان مراجع بزرگ بیان نشده بود<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9-10</ref>.
# تحریر محل نزاع: از نظر واقعى و تکوینى، دو حالت مهم براى ماه می‎باشد:  
# تحریر محل نزاع: از نظر واقعى و تکوینى، دو حالت مهم براى ماه می‌باشد:  
الف)- مقارنه: زمانى است که ماه تحت‌الشعاع خورشید قرار مى‌گیرد و به‌هیچ‌وجه با چشم معمولى قابل رؤیت نیست.
الف)- مقارنه: زمانى است که ماه تحت‌الشعاع خورشید قرار مى‌گیرد و به‌هیچ‌وجه با چشم معمولى قابل رؤیت نیست.
ب)- ولادت: زمانى است که ماه از محاق و تحت‌الشعاع خارج مى‎شود و ماه نو و جدید آغاز مى‌گردد و در لغت و عرف از آن به هلال تعبیر مى‌کنند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10-11</ref>.
ب)- ولادت: زمانى است که ماه از محاق و تحت‌الشعاع خارج مى‎شود و ماه نو و جدید آغاز مى‌گردد و در لغت و عرف از آن به هلال تعبیر مى‌کنند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10-11</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش