۸۱٬۶۵۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ترین ' به 'هترین ') |
||
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
کرمليان - ایران | کرمليان - ایران | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مرکز پژوهشی میراث مکتوب | مرکز پژوهشی میراث مکتوب | ||
| مکان نشر =ایران - تهران | | مکان نشر =ایران - تهران | ||
| سال نشر =1383ش | | سال نشر =1383ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE34686AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE34686AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-6781-95-0 | | شابک =964-6781-95-0 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور | | کتابخانۀ دیجیتال نور =34686 | ||
| کتابخوان همراه نور =34686 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
خط ۳۳: | خط ۳۲: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
در آغاز کتاب مقدمه مصحح و یادداشت استاد افشار قرار دارد و سپس فهرست مکاتیب و فرامین آمده و پس از آن، اسناد پادریان کرملی. در قسمت پیوست نیز علاوه بر تصویر صفحه اول و آخر متن، دو پیوست وجود دارد: یکی «فهرست | در آغاز کتاب مقدمه مصحح و یادداشت استاد افشار قرار دارد و سپس فهرست مکاتیب و فرامین آمده و پس از آن، اسناد پادریان کرملی. در قسمت پیوست نیز علاوه بر تصویر صفحه اول و آخر متن، دو پیوست وجود دارد: یکی «فهرست مجموعهای که آنجلوپیه مونتسه به ایتالیایی نوشته» و دیگری «چند سند چاپ نشده درباره امتیازهایی که شاهان صفوی برای مبلغان کاتولیک قائل شدند، نوشته فرانسیس ریشارد».<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/4509/57 ر.ک: پورمحمدی املشی، نصرالله، 1384، ص57]</ref> | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
خط ۴۴: | خط ۴۳: | ||
همچنین مصحح محترم با استفاده از متن نامهها توضیحاتی درباره خط و زبان نامهها و چگونگی بیان آنها در دربار ایران ارائه کرده که در فهم آنها مؤثر است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/4509/57 ر.ک: همان]</ref> | همچنین مصحح محترم با استفاده از متن نامهها توضیحاتی درباره خط و زبان نامهها و چگونگی بیان آنها در دربار ایران ارائه کرده که در فهم آنها مؤثر است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/4509/57 ر.ک: همان]</ref> | ||
برجستهترین مطالب کتاب به قرار زیر است: | |||
#معرفی پادریان و روش و منش زندگی آنها برای اطلاع دربار ایران: | #معرفی پادریان و روش و منش زندگی آنها برای اطلاع دربار ایران: | ||
#:نامه دوم که از طرف کلمنت هشتم ارسال شده است، پادریان را برای دربار معرفی میکند. در این نامه به طور اجمال درباره روش زندگی، طریقه غذا خوردن، لباس پوشیدن و اموال و دارایی پادریان اطلاعاتی به دربار و پادشاه ایران ارائه شده است تا درباریان به پادریان به دیده حقارت نگاه نکنند. در بخشی از نامه در توضیح نام این گروه آمده است: «از مال دنیایی به روش امرایشان گذرانیدن، در جماعت ایشان به اسم مال خاصه ندارند و رزق هر روزی به چیز دیگر از باب خرجی کلیسا به غیر که ضرور است از کرم وقف خرج نمایند و پابرهنه به نعلین داشتن رسولان حضرت عیسی(ع) صاحب ما میگردند و از این سبب پابرهنه خوانده میشوند».<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/4509/57 ر.ک: همان]</ref> | #:نامه دوم که از طرف کلمنت هشتم ارسال شده است، پادریان را برای دربار معرفی میکند. در این نامه به طور اجمال درباره روش زندگی، طریقه غذا خوردن، لباس پوشیدن و اموال و دارایی پادریان اطلاعاتی به دربار و پادشاه ایران ارائه شده است تا درباریان به پادریان به دیده حقارت نگاه نکنند. در بخشی از نامه در توضیح نام این گروه آمده است: «از مال دنیایی به روش امرایشان گذرانیدن، در جماعت ایشان به اسم مال خاصه ندارند و رزق هر روزی به چیز دیگر از باب خرجی کلیسا به غیر که ضرور است از کرم وقف خرج نمایند و پابرهنه به نعلین داشتن رسولان حضرت عیسی(ع) صاحب ما میگردند و از این سبب پابرهنه خوانده میشوند».<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/4509/57 ر.ک: همان]</ref> | ||
خط ۵۵: | خط ۵۴: | ||
#:شاه عباس این سیاست را تا زمانی که با عثمانی در حال جنگ بود ادامه داد، اما هنگامی که با عثمانی روش تسامح را در پیش گرفت، عدم همکاری با اروپاییها را دلیلی بر سیاست واقع بینانه خود مطرح کرد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/4509/57 ر.ک: همان]</ref> | #:شاه عباس این سیاست را تا زمانی که با عثمانی در حال جنگ بود ادامه داد، اما هنگامی که با عثمانی روش تسامح را در پیش گرفت، عدم همکاری با اروپاییها را دلیلی بر سیاست واقع بینانه خود مطرح کرد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/4509/57 ر.ک: همان]</ref> | ||
#آگاهی از نقش «پادری جوان» در سیاست خارجی عصر شاه عباس: | #آگاهی از نقش «پادری جوان» در سیاست خارجی عصر شاه عباس: | ||
#:شناخت شخصیتهایی که در روابط خارجی ایران با کشورهای اروپایی نقش مهمی ایفا کردهاند، روشن شدن | #:شناخت شخصیتهایی که در روابط خارجی ایران با کشورهای اروپایی نقش مهمی ایفا کردهاند، روشن شدن گوشهای از تاریخ این مرزوبوم را در بر دارد. از جمله این افراد پادری جوان است که اغلب نقش نمایندگی پادشاهان فرنگ، به ویژه اسپانیا را در اصفهان برعهده داشت. پادری در ابتدا تقاضای ایجاد کنسولی در ایران را از شاه عباس داشت و ضرورت ایجاد آن را چنین آورده است: «دیگر به عرض میرساند که در اصفهان هر طایفه و مردمی که هستند حاکمی از خود دارند و این فقیر را کاری و مهمی که پیش آید به خدمت وزیر میرویم، جواب میگوید که شما مهمانید ما را کاری نیست. در پیش داروغه میرویم، جواب میگوید که ما ترک دنیا نمودهایم. التماس چنان است که همچنان که در حلب جماعت فرنگیان قنصول دارند، به معنی حاکم، نواب شفقت کند که فقیر شخصی را معین نمایم از مردم خود که به معاملات برسد یا آنکه بر حضرت ریم پاپا عرض نماییم تا شخص بزرگ نیکوکردار را به واسطه ما روانه درگاه نماید».<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/4509/57 ر.ک:همان]</ref> | ||
#:اما شاه عباس به این درخواست پادری جواب مشخصی نداده است. بنابراین پادری به ناچار نقش مذهبی را دنبال میکرد و هم به امور سیاسی میپرداخت. با دقت در عناوین نامهها، میتوان به اهمیت فعالیت پادری جوان در مناسبات شاه عباس با پادشاهان فرنگ، به ویژه پادشاه اسپانیایی پی برد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/4509/57 ر.ک: همان]</ref> | #:اما شاه عباس به این درخواست پادری جواب مشخصی نداده است. بنابراین پادری به ناچار نقش مذهبی را دنبال میکرد و هم به امور سیاسی میپرداخت. با دقت در عناوین نامهها، میتوان به اهمیت فعالیت پادری جوان در مناسبات شاه عباس با پادشاهان فرنگ، به ویژه پادشاه اسپانیایی پی برد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/4509/57 ر.ک: همان]</ref> | ||
خط ۷۱: | خط ۷۰: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
[[رده: تاریخ ایران]] | [[رده: تاریخ ایران]] | ||
[[رده:سلسلهها، | [[رده:سلسلهها، تقسیمبندی دورهای]] | ||
[[رده:سلسلههای پس از اسلام]] | [[رده:سلسلههای پس از اسلام]] | ||