از حسین علیه‌السلام تا مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشريف: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |'
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۷۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR13534J1.jpg|بندانگشتی|از حسین (علیه السلام) تا مهدی (عج)]]
| تصویر =NUR13534J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =از حسین علیه‌السلام تا مهدی(عج)
|+ |
| عنوان‌های دیگر =
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type='bookName'|از حسین (علیه السلام) تا مهدی (عج)
[[فوادیان، محمدرضا]] (نویسنده)
|-
| زبان =فارسی
|نام های دیگر کتاب
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏41‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏الف‎‏4
|data-type='otherBookNames'|
| موضوع =
|-
حسین بن علی(ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - نظریه درباره امام زمان(عج)
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[فوادیان، محمدرضا]] (نويسنده)
|-
|زبان  
|data-type='language'|فارسی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏41‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏الف‎‏4
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|حسین بن علی (ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - نظریه درباره امام زمان (عج)


دعاها
دعاها


محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - نظریه درباره حسین بن علی (ع)
محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - نظریه درباره حسین بن علی(ع)
|-
| ناشر =
|ناشر  
بنياد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج)
|data-type='publisher'|بنياد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج)
| مکان نشر =قم - ایران
|-
| سال نشر = 1385 ش
|مکان نشر  
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13534AUTOMATIONCODE
|data-type='publishPlace'|قم - ایران
| چاپ =7
|-
| شابک =964-7428-16-2
|سال نشر
| تعداد جلد =1
|data-type='publishYear'| 1385 هـ.ش
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13534
|-class='articleCode'
| کتابخوان همراه نور =13534
|کد اتوماسیون
| کد پدیدآور =
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE13534AUTOMATIONCODE
| پس از =
|}
| پیش از =
</div>
}}


'''از حسین علیه‌السلام تا مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشريف'''، اثر [[فوادیان، محمدرضا|محمدرضا فؤاديان]]، نوشتارى كوتاه درباره اوصاف مهدى(عج) در كلام امام حسین(ع) و رابطه امام زمان(ع) با جدش حسین بن على، به زبان فارسی است.


== معرفى اجمالى ==
هدف نویسنده از نگارش اثر، تحليل گوشه‌هایى از ارتباطى كه بين قيام امام حسین(ع) و روز ظهور مهدى(عج) در اذهان شكل مى‌گیرد، است. ايشان این پيوند را از منظرها و زواياى مختلف و در ابعاد گوناگون بررسى مى‌كند و نتايج حاصل از این رهيافت را در اختيار محققان و مبلغان قرار داده تا آنان نيز این دست‌مايه را از ابعاد ديگر مورد كنكاش و تحقيق قرار دهند.


[[پرونده: NURMahdaviyatJ1.jpg|بندانگشتی|265px| ‏[[نرم‌افزار کتابخانه مهدویت]]]]


«از حسين(ع) تا مهدى(عج)»، اثر محمدرضا فؤاديان، نوشتارى كوتاه در باره اوصاف مهدى(عج) در كلام امام حسين(ع) و رابطه امام زمان(ع) با جدش حسين بن على، به زبان فارسى است.
==ساختار==
کتاب، مشتمل بر یک مقدمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص7]</ref> و دو بخش است. مؤلف، در بخش اول<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=9&viewType=html ر.ک:متن کتاب، ص9]</ref>، مرورى به پيوندهایى كه بين قيام امام حسین(ع) و ظهور مهدى(عج) وجود دارد، ازديدگاه قرآن، روايات، ادعيه و زيارت و تشرفات مى‌كند و در بخش دوم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=99&viewType=html ر.ک: همان، ص99]</ref>، با توجه به این پيوندها و شباهت‌ها و دانستن اينكه عاشورا پشتوانه فرهنگى عصر غيبت و استراتژى انتظار است، به وظايف و رهيافت‌هاى این فرهنگ اشاراتى شده است.


هدف نويسنده از نگارش اثر، تحليل گوشه‌هايى از ارتباطى كه بين قيام امام حسين(ع) و روز ظهور مهدى(عج) در اذهان شكل مى‌گيرد، است. ايشان اين پيوند را از منظرها و زواياى مختلف و در ابعاد گوناگون بررسى مى‌كند و نتايج حاصل از اين رهيافت را در اختيار محققان و مبلغان قرار داده تا آنان نيز اين دست‌مايه را از ابعاد ديگر مورد كنكاش و تحقيق قرار دهند.
روش مؤلف در مستندسازى مطالب، با بهره‌گیرى از آيات قرآن و مجامع روايى امامیه و كتب تاريخى مى‌باشد. شيوه نگارش هم بدين صورت است كه متن روايت، ادعيه يا توقيع را به زبان عربى آورده و سپس به ترجمه آن اقدام نموده است.


== ساختار ==
==گزارش محتوا==
مؤلف، در مقدمه، این نكته را خاطرنشان مى‌سازد كه وعده ظهور حضرت مهدى(ع)، از حقايق برجسته و روشنى است كه در اديان مختلف و آيات و روايات اسلامى به آن تصريح شده است. قيام او نقطه غليان تاريخ و شوك بزرگ تاريخى است كه عليه ستمگران جهان و برای رها شدن بشريت صورت خواهد گرفت. از آدم(ع) تا خاتم(ص) و از على(ع) تا مهدى(ع)، چشم‌انتظار دولت او هستند. روز ظهور، هنگام پاسخ به استغاثه مظلومانه امام حسین(ع) و پاسخ به نداى «هل من ناصر ينصرنى» او در روز عاشورا مى‌باشد، تا پرچم بر زمین مانده‌اش را به دوش گیرد و آرمان‌هاى بلندش را لباس تحقق بپوشاند. سرسلسله این دو قيام و نهضت ارتباط بسيار نزدیک و مشابهى با هم دارند.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص7]</ref>


وى در بخش اول، رواياتى را از زبان امام حسین(ع) در مورد آخرالزمان و مهدى(عج) ذكر كرده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=23&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص23]</ref> و آن‌گاه به مسائل پس از ظهور، مربوط به امام حسین(ع) پرداخته است. بر اساس روايات، امام زمان(عج) پس از ظهور، از قاتلان امام حسین انتقام مى‌گیرد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=46&viewType=html ر.ک: همان، ص46]</ref> و در ايام غيبت برای آن حضرت عزادارى مى‌كند. به اعتقاد امامیه، در اواخر حكومت مهدى(عج)، امام حسین(ع) به همراه يارانش رجعت كرده و زمانى كه حضرت مهدى(ع) چشم از جهان فرومى‌بندد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=94&viewType=html ر.ک: همان، ص94]</ref>، امام حسین(ع) متصدى و متولى امر غسل، كفن و دفن ايشان مى‌گردد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=97&viewType=html ر.ک: همان، ص97]</ref> از طرفى، در دعاهاى مربوط به هریک از دو امام، به نوعى از ديگرى ياد شده است؛ به‌عنوان مثال، در دعاى ندبه كه به امام زمان(ع) اختصاص دارد، از امام حسین(ع)، ياد شده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=63&viewType=html ر.ک: همان، ص63]</ref> و در زيارت عاشورا كه مربوط به امام حسین(ع) است، از امام زمان(ع)سخن گفته شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=59&viewType=html ر.ک: همان، ص59]</ref>.


كتاب، مشتمل بر يك مقدمه و دو بخش است. مؤلف، در بخش اول، مرورى به پيوندهايى كه بين قيام امام حسين(ع) و ظهور مهدى(عج) وجود دارد، ازديدگاه قرآن، روايات، ادعيه و زيارت و تشرفات مى‌كند و در بخش دوم، با توجه به اين پيوندها و شباهت‌ها و دانستن اينكه عاشورا پشتوانه فرهنگى عصر غيبت و استراتژى انتظار است، به وظايف و رهيافت‌هاى اين فرهنگ اشاراتى شده است.
مؤلف، در بخش دوم، به بيان تكاليف بسيار حساس تمامى شیعیان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=100&viewType=html ر.ک: همان، ص100]</ref>، با توجه به ارتباط و شباهت‌هایى كه بين این دو امام بزرگوار وجود دارد، مى‌پردازد و آن را از دو بعد فرصت‌ها و تهديدها<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=100&viewType=html ر.ک: همان، ص100]</ref> و بيم‌ها و امیدها<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=103&viewType=html ر.ک: همان، ص103]</ref> مورد بررسى قرار مى‌دهد.


روش مؤلف در مستندسازى مطالب، با بهره‌گيرى از آيات قرآن و مجامع روايى اماميه و كتب تاريخى مى‌باشد. شيوه نگارش هم بدين صورت است كه متن روايت، ادعيه يا توقيع را به زبان عربى آورده و سپس به ترجمه آن اقدام نموده است.
==وضعيت کتاب==


== گزارش محتوا ==
از آنجا كه مؤلف، در متن، منابع و مصادر را بازگو نكرده، در پاورقى‌ها این منابع به‌طور كامل درج شده و در صورتى كه روايتى در چند منبع نقل شده، همه آنها را آورده است و همچنين در متن، اگر مطلبى آمده كه نياز به توضيح و شرح داشته این امر در پاورقى صورت گرفته است. فهرست مطالب، در اول اثر و فهرست منابع و مآخذ در پایان کتاب گنجانده شده است. نویسنده، در پایان کتاب برای اطلاع بيشتر خوانندگان، منابع مطالعاتى ديگرى را هم فهرست نموده است.


==پانويس ==
<references />


مؤلف، در مقدمه، اين نكته را خاطرنشان مى‌سازد كه وعده ظهور حضرت مهدى(ع)، از حقايق برجسته و روشنى است كه در اديان مختلف و آيات و روايات اسلامى به آن تصريح شده است. قيام او نقطه غليان تاريخ و شوك بزرگ تاريخى است كه عليه ستمگران جهان و براى رها شدن بشريت صورت خواهد گرفت. از آدم(ع) تا خاتم(ص) و از على(ع) تا مهدى(ع)، چشم‌انتظار دولت او هستند. روز ظهور، هنگام پاسخ به استغاثه مظلومانه امام حسين(ع) و پاسخ به نداى «هل من ناصر ينصرنى» او در روز عاشورا مى‌باشد، تا پرچم بر زمين مانده‌اش را به دوش گيرد و آرمان‌هاى بلندش را لباس تحقق بپوشاند. سرسلسله اين دو قيام و نهضت ارتباط بسيار نزديك و مشابهى با هم دارند.


وى در بخش اول، رواياتى را از زبان امام حسين(ع) در مورد آخرالزمان و مهدى(عج) ذكر كرده و آن‌گاه به مسائل پس از ظهور، مربوط به امام حسين(ع) پرداخته است. بر اساس روايات، امام زمان(عج) پس از ظهور، از قاتلان امام حسين انتقام مى‌گيرد و در ايام غيبت براى آن حضرت عزادارى مى‌كند. به اعتقاد اماميه، در اواخر حكومت مهدى(عج)، امام حسين(ع) به همراه يارانش رجعت كرده و زمانى كه حضرت مهدى(ع) چشم از جهان فرومى‌بندد، امام حسين(ع) متصدى و متولى امر غسل، كفن و دفن ايشان مى‌گردد. از طرفى، در دعاهاى مربوط به هريك از دو امام، به نوعى از ديگرى ياد شده است؛ به‌عنوان مثال، در دعاى ندبه كه به امام زمان(ع) اختصاص دارد، از امام حسين(ع)، ياد شده و در زيارت عاشورا كه مربوط به امام حسين(ع) است، از امام زمان(ع)سخن گفته شده است.
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.


مؤلف، در بخش دوم، به بيان تكاليف بسيار حساس تمامى شيعيان، با توجه به ارتباط و شباهت‌هايى كه بين اين دو امام بزرگوار وجود دارد، مى‌پردازد و آن را از دو بعد فرصت‌ها و تهديدها و بيم‌ها و اميدها مورد بررسى قرار مى‌دهد.
{{مهدویت}}
{{سرور شهیدان}}
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


== وضعيت كتاب ==
[[از غروب عاشورای حسینی علیه‌السلام تا طلوع ظهور مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه]]


[[الحركة الإصلاحية من الحسين عليه‌السلام إلی المهدي عليه‌السلام]]


از آنجا كه مؤلف، در متن، منابع و مصادر را بازگو نكرده، در پاورقى‌ها اين منابع به‌طور كامل درج شده و در صورتى كه روايتى در چند منبع نقل شده، همه آنها را آورده است و همچنين در متن، اگر مطلبى آمده كه نياز به توضيح و شرح داشته اين امر در پاورقى صورت گرفته است. فهرست مطالب، در اول اثر و فهرست منابع و مآخذ در پايان كتاب گنجانده شده است. نويسنده، در پايان كتاب براى اطلاع بيشتر خوانندگان، منابع مطالعاتى ديگرى را هم فهرست نموده است.
[[زيارت ناحيه مقدّسه اشكواره امام زمان علیه‌السلام بر امام حسين علیه‌السلام]]


== منابع مقاله ==
[[تحقیق درباره اول اربعین حضرت سيدالشهداء(ع)]]


مقدمه و متن كتاب.
== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16220 مطالعه کتاب از حسین (علیه السلام) تا مهدی (عج) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
[[رده:حالات فردی]]
[[رده:حالات فردی]]
[[رده:حسین بن علی (ع)]]
[[رده:امام حسین(ع)]]
[[رده:امام مهدی(عج)]]
[[رده:اردیبهشت (1401)]]