ابن عساکر، علی بن حسن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (added Category:مورّخان using HotCat)
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۰: خط ۳۰:
| data-type="authorWritings" |[[تاریخ مدینة دمشق]]  
| data-type="authorWritings" |[[تاریخ مدینة دمشق]]  


[[معجم الشیوخ]]  
[[معجم الشيوخ (ابن عساکر)|معجم الشیوخ]]  
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
خط ۳۷: خط ۳۷:
</div>
</div>


'''ابوالقاسم، على بن حسن بن هبةالله شافعى'''، معروف به ابن عساكر، مورخ، محدث و سياح دمشقى، در سال 499ق، متولد شد. او، از بزرگان فقهاى شافعى است و صاحب اشعارى نيز هست، اما در این زمینه چندان قوى نيست. ابن عساكر، به سبب حفظ و روايت احاديث بسيار، كثرت سفرهاى علمى و استفاده از مشايخ بزرگ در شهرهاى اسلامى و نيز تأليف اثر چشم‌گير خود ([[تاریخ مدینة دمشق |تاريخ دمشق]])، در شمار یکى از بزرگ‌ترين حافظان حديث و نویسندگان تاريخ در روزگار خویش به شمار مى‌آيد. با توجه به سلسله نسب پدرش، احتمالا عنوان ابن عساكر مربوط به خانواده مادرى او بوده است.
'''ابوالقاسم، على بن حسن بن هبةالله شافعى''' (499-571ق)، معروف به ابن عساكر، مورخ، محدث و سياح دمشقى،  
 
== ولادت ==
در سال 499ق، متولد شد. او، از بزرگان فقهاى شافعى است و صاحب اشعارى نيز هست، اما در این زمینه چندان قوى نيست. ابن عساكر، به سبب حفظ و روايت احاديث بسيار، كثرت سفرهاى علمى و استفاده از مشايخ بزرگ در شهرهاى اسلامى و نيز تأليف اثر چشم‌گیر خود ([[تاریخ مدینة دمشق |تاريخ دمشق]])، در شمار یکى از بزرگ‌ترين حافظان حديث و نویسندگان تاريخ در روزگار خویش به شمار مى‌آيد. با توجه به سلسله نسب پدرش، احتمالا عنوان ابن عساكر مربوط به خانواده مادرى او بوده است.


دوران زندگى او با انقراض سلاجقه شام و دوران حكمرانى نورالدين زنگى (569ق) و صلاح‌الدين ايوبى (589 ق) بر مناطق شام هم‌زمان بود. سياست این پادشاهان، مبارزه با تبليغات فاطمیون شيعى‌مذهب و حمايت از مذاهب اهل سنت بود، لذا گردآورى احاديث در این زمان سخت بالا گرفت و ابن عساكر نيز در این زمینه چهره‌اى درخشان شد.
دوران زندگى او با انقراض سلاجقه شام و دوران حكمرانى نورالدين زنگى (569ق) و صلاح‌الدين ايوبى (589 ق) بر مناطق شام هم‌زمان بود. سياست این پادشاهان، مبارزه با تبليغات فاطمیون شيعى‌مذهب و حمايت از مذاهب اهل سنت بود، لذا گردآورى احاديث در این زمان سخت بالا گرفت و ابن عساكر نيز در این زمینه چهره‌اى درخشان شد.
خط ۴۸: خط ۵۱:
او، در خراسان با [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|ابوسعد عبدالكريم سمعانى]]، صاحب کتاب [[الأنساب (سمعاني)|الانساب]] ديدار كرد و همراه او به نيشابور و هرات رفت. او، در این سفر، کتاب «الاربعين» البدانية را مشتمل بر روايت 40 حديث از چهل محدث در 40 شهر نوشت. ابن عساكر پس از 13 سال سفرهاى علمى مختلف با كوله‌بارى از شنيده‌ها و نوشته‌ها و تجارب به دمشق بازگشت. شمار افرادى كه در زمینه حديث ملاقات كرده بود به 1300 مرد و 80 زن رسيده. او پس از این سفرها، در سال 533ق، به تأليف و تصنيف و فعالیت‌های آموزشى پرداخت و این امر تا روزهاى آخر زندگانى وى ادامه داشت.
او، در خراسان با [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|ابوسعد عبدالكريم سمعانى]]، صاحب کتاب [[الأنساب (سمعاني)|الانساب]] ديدار كرد و همراه او به نيشابور و هرات رفت. او، در این سفر، کتاب «الاربعين» البدانية را مشتمل بر روايت 40 حديث از چهل محدث در 40 شهر نوشت. ابن عساكر پس از 13 سال سفرهاى علمى مختلف با كوله‌بارى از شنيده‌ها و نوشته‌ها و تجارب به دمشق بازگشت. شمار افرادى كه در زمینه حديث ملاقات كرده بود به 1300 مرد و 80 زن رسيده. او پس از این سفرها، در سال 533ق، به تأليف و تصنيف و فعالیت‌های آموزشى پرداخت و این امر تا روزهاى آخر زندگانى وى ادامه داشت.


ابن عساكر، شاگردان زيادى داشت كه غالباً همه از فقيهان و بزرگان حديث در آن روزگار بودند. اگر چه ابن عساكر به حكومت بى‌اعتنا بود، اما به لحاظ رتبه علمى و تخصصش، مورد احترام شاهان بود. نورالدين زنگى، علاوه بر حمايت و تشویق ابن عساكر در جمع‌آورى [[تاریخ مدینة دمشق |تاريخ دمشق]]، پس از تأسيس دار الحديث نوريه (اولین مركز تخصصى حديث)، سرپرستى آن را به وى واگذار نمود. ابن عساكر، در سال 571ق، در دمشق درگذشت و سلطان صلاح‌الدين ايوبى در تشييع جنازه وى حاضر شد و به امامت شيخ قطب‌الدين نيشابورى بر وى نماز خواند.
ابن عساكر، شاگردان زيادى داشت كه غالباً همه از فقيهان و بزرگان حديث در آن روزگار بودند. اگر چه ابن عساكر به حكومت بى‌اعتنا بود، اما به لحاظ رتبه علمى و تخصصش، مورد احترام شاهان بود. نورالدين زنگى، علاوه بر حمايت و تشویق ابن عساكر در جمع‌آورى [[تاریخ مدینة دمشق |تاريخ دمشق]]، پس از تأسيس دار الحديث نوريه (اولین مركز تخصصى حديث)، سرپرستى آن را به وى واگذار نمود. ابن عساكر، در سال 571ق، در دمشق درگذشت و سلطان صلاح‌الدين ايوبى در تشييع جنازه وى حاضر شد و به امامت شيخ قطب‌الدين نيشابورى بر وى نماز خواند.


==آثار==
==آثار==
خط ۶۱: خط ۶۴:
#فضل اصحاب الحديث.
#فضل اصحاب الحديث.


{{سرور شهیدان}}


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
خط ۶۶: خط ۷۰:




[[تاریخ مدینة دمشق]]  
[[تاریخ مدینة دمشق]]
 
[[تاریخ مدینة دمشق (تحقیق المنجد)]]  


[[تاريخ دمشق 360 - 555 هـ (ابن قلانسي)]]
[[تاريخ دمشق 360 - 555 ه (ابن قلانسي)]]


[[معجم الشیوخ]]  
[[معجم الشيوخ (ابن عساکر)]]  


[[تبیین کذب المفتری]]  
[[تبیین کذب المفتری]]  


[[طرق حديث الغدير برواية ابن عساكر]]  
[[طرق حديث الغدير برواية ابن عساكر]]
 
[[ترجمة ريحانة رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم: الإمام الحسين عليه‌السلام من تاريخ مدينة دمشق]]  


[[ترجمه الامام علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام من تاریخ مدینه دمشق]]  
[[ترجمه الامام علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام من تاریخ مدینه دمشق]]  
خط ۸۱: خط ۸۹:


[[مختصر تاریخ دمشق لابن عساکر]]  
[[مختصر تاریخ دمشق لابن عساکر]]  
[[تهذيب تاريخ دمشق الكبير]]


[[تاریخ دمشق الکبیر]]  
[[تاریخ دمشق الکبیر]]  
[[تهذيب تاريخ دمشق الکبير]]


[[تبيين کذب المفتري فيما نسب إلي الإمام أبي‌الحسن الأشعري]]  
[[تبيين کذب المفتري فيما نسب إلي الإمام أبي‌الحسن الأشعري]]  


[[علي بن ابي‌طالب(ع) در ذوق مخالف: حکايتهایي بديع و شيرين از زبان مخالفين امام علي‌عليه‌السلام در مورد زندگانی امام علي(ع)]]  
[[علي بن ابي‌طالب(ع) در ذوق مخالف: حکايتهایي بديع و شيرين از زبان مخالفين امام علي‌عليه‌السلام در مورد زندگانی امام علي(ع)]]  
[[مجموع فیه]]


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
 
[[رده:عاشوراپژوهان]]
[[رده:قدیم 25 شهریور الی 24 مهر]]
[[رده:محدثان]]
[[رده:مورّخان]]
۸٬۳۷۸

ویرایش