ابن جمیع، اسماعیل بن هبةالله: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می')
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="wikiInfo">
    <div class="wikiInfo">
    [[پرونده:NUR21406.jpg|بندانگشتی|ابن جميع، موفق‌الدين اسماعيل بن هبةالله ]]
    [[پرونده:NUR21406.jpg|بندانگشتی|ابن جمیع، موفق‌الدين اسماعيل بن هبةالله ]]
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    |-
    |-
    ! نام!! data-type="authorName" |ابن جميع، موفق‌الدين اسماعيل بن هبةالله  
    ! نام!! data-type="authorName" |ابن جمیع، موفق‌الدين اسماعيل بن هبةالله  
    |-
    |-
    |نام‌های دیگر  
    |نام‌های دیگر  
    خط ۳۱: خط ۳۱:
    </div>
    </div>


    '''ابن جُمَيْع'''، يا ابن جامع، '''شيخ موفق‌الدين هبةالله بن زين بن حسن ابن افرائيم بن يعقوب بن اسماعيل بن جُميع اسرائيلى'''، مكنى به ابوالعشائر (ابوالمكارم) و ملقب به شمس الرياسة (د 594ق)، پزشک مشهور يهودى‌زاده و پرورده فُسطاط مصر.
    '''ابن جُمَيْع'''، يا ابن جامع، '''شيخ موفق‌الدين هبةالله بن زين بن حسن ابن افرائيم بن يعقوب بن اسماعيل بن جُمیع اسرائيلى'''، مكنى به ابوالعشائر (ابوالمكارم) و ملقب به شمس الرياسة (د 594ق)، پزشک مشهور يهودى‌زاده و پرورده فُسطاط مصر.


    ==اساتید==
    ==اساتید==
    خط ۳۷: خط ۳۷:


    ==خدمت در دربار فاطمیان==
    ==خدمت در دربار فاطمیان==
    در آغاز مورد توجه العاضد لدين‌الله آخرين خليفه فاطمى مصر بود. پس از آن كه خاندان فاطمى با عزل آن خليفه توسط وزيرش صلاح‌الدين ايوبى، منقرض شد (567ق) و سلسله ايوبيان تأسيس گرديد، ابن جميع به خدمت صلاح‌الدين درآمد و در سلک پزشکان مورد اعتماد او قرار گرفت و برای او دارویى تهيه كرد كه به «ترياق الكبير الفاروق» شهرت يافت. ابن جميع شاگردان زيادى پرورش داد كه از معروف‌ترين آنان شيخ سديد بن ابى البيان را مى‌توان نام برد كه خود طبيبى نام‌آور بود. وى استادش را خوش بيان و زبان‌آور و ماهر در معالجه بيماريها معرفى كرده است. ابن جميع در فن خود چنان مهارت داشت كه با نگريستن به بيمار، بيمارى او را درمى‌يافت و گفته‌اند فردى را كه گمان مى‌كردند درگذشته و آماده دفن او بودند، معالجه كرد و همين امر موجب شهرت او شد. برخى به غلط این واقعه را به ابى البيان، شاگرد ابن جميع نسبت داده‌اند. وى به زبان عربى و تلفظ درست لغات علاقه خاص داشت و کتاب لغت صحاح جوهرى كه بدان اعتماد داشت، هميشه مورد مراجعه‌اش بود. از شاعران مشهور مصر، ابن المنجم مصرى او را هجو كرده و يوسف بن هبةالله بن مسلم، قصيده‌اى بلند در رثاى او سروده است.  
    در آغاز مورد توجه العاضد لدين‌الله آخرين خليفه فاطمى مصر بود. پس از آن كه خاندان فاطمى با عزل آن خليفه توسط وزيرش صلاح‌الدين ايوبى، منقرض شد (567ق) و سلسله ايوبيان تأسيس گرديد، ابن جمیع به خدمت صلاح‌الدين درآمد و در سلک پزشکان مورد اعتماد او قرار گرفت و برای او دارویى تهيه كرد كه به «ترياق الكبير الفاروق» شهرت يافت. ابن جمیع شاگردان زيادى پرورش داد كه از معروف‌ترين آنان شيخ سديد بن ابى البيان را مى‌توان نام برد كه خود طبيبى نام‌آور بود. وى استادش را خوش بيان و زبان‌آور و ماهر در معالجه بيماريها معرفى كرده است. ابن جمیع در فن خود چنان مهارت داشت كه با نگريستن به بيمار، بيمارى او را درمى‌يافت و گفته‌اند فردى را كه گمان مى‌كردند درگذشته و آماده دفن او بودند، معالجه كرد و همین امر موجب شهرت او شد. برخى به غلط این واقعه را به ابى البيان، شاگرد ابن جمیع نسبت داده‌اند. وى به زبان عربى و تلفظ درست لغات علاقه خاص داشت و کتاب لغت صحاح جوهرى كه بدان اعتماد داشت، همیشه مورد مراجعه‌اش بود. از شاعران مشهور مصر، ابن المنجم مصرى او را هجو كرده و يوسف بن هبةالله بن مسلم، قصيده‌اى بلند در رثاى او سروده است.  


    ==آثار==
    ==آثار==
    #الإرشاد لمصالح الأنفس و الأجساد، کتابى است در كليات دانش پزشکى، كه پسرش ابوطالب اسماعيل آن را به اتمام رسانده است.  
    #الإرشاد لمصالح الأنفس و الأجساد، کتابى است در كليات دانش پزشکى، كه پسرش ابوطالب اسماعيل آن را به اتمام رسانده است.  
    #التصريح بالمكنون في تنقيح القانون، كه ابن جميع آن را در رد و تفسير قانون [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلى سينا]] نوشته است، اما [[بغدادی، عبداللطیف|عبداللطيف بغدادى]] پزشک مشهور عراق رديه‌اى بر این کتاب نوشت و ابن جميع را به سبب ناتوانى در درك سخنان [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] سخت مورد انتقاد قرار داد.
    #التصريح بالمكنون في تنقيح القانون، كه ابن جمیع آن را در رد و تفسير قانون [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلى سينا]] نوشته است، اما [[بغدادی، عبداللطیف|عبداللطيف بغدادى]] پزشک مشهور عراق رديه‌اى بر این کتاب نوشت و ابن جمیع را به سبب ناتوانى در درك سخنان [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] سخت مورد انتقاد قرار داد.
    #رسالة فيما يعتمده حيث لايجد طبيباً يا المهذب من المجرب في طب، شامل دستورهاى پزشکى در صورت عدم دسترسى به پزشک كه آن را برای قاضى ابوالقاسم على بن حسین نوشته است.  
    #رسالة فيما يعتمده حيث لايجد طبيباً يا المهذب من المجرب في طب، شامل دستورهاى پزشکى در صورت عدم دسترسى به پزشک كه آن را برای قاضى ابوالقاسم على بن حسین نوشته است.  
    #رسالة السيفية في الأدویة الملوكية، كه درباره معالجه قولنج است؛  
    #رسالة السيفية في الأدویة الملوكية، كه درباره معالجه قولنج است؛  
    #رسالة ذات الشعبتين و العمل بها؛
    #رسالة ذات الشعبتين و العمل بها؛
    #رسالة في طبع الإسكندرية و حال هوائها و مياهها و نحو ذلك من أحوالها و أحوال أهلها؛  
    #رسالة في طبع الإسكندرية و حال هوائها و میاهها و نحو ذلك من أحوالها و أحوال أهلها؛  
    #مقالة في الليمون و شرابه و منافعه؛  
    #مقالة في الليمون و شرابه و منافعه؛  
    #مقالة في الراوند، درباره ريواس كه اهميت آن بيشتر از رساله پيشين است. این رساله را نيز ابن بيطار دقيقاً در اثر خود آورده است.
    #مقالة في الراوند، درباره ريواس كه اهمیت آن بيشتر از رساله پيشين است. این رساله را نيز ابن بيطار دقيقاً در اثر خود آورده است.
    #مقالة في الحدبة<ref>دیانت، علی اکبر، ج3، ص251</ref>.  
    #مقالة في الحدبة<ref>دیانت، علی اکبر، ج3، ص251</ref>.  
    ==پانویس==
    ==پانویس==

    نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۵۸

    ابن جمیع، موفق‌الدين اسماعيل بن هبةالله
    نام ابن جمیع، موفق‌الدين اسماعيل بن هبةالله
    نام‌های دیگر
    نام پدر
    متولد
    محل تولد
    رحلت
    اساتید
    برخی آثار
    کد مؤلف AUTHORCODE21406AUTHORCODE

    ابن جُمَيْع، يا ابن جامع، شيخ موفق‌الدين هبةالله بن زين بن حسن ابن افرائيم بن يعقوب بن اسماعيل بن جُمیع اسرائيلى، مكنى به ابوالعشائر (ابوالمكارم) و ملقب به شمس الرياسة (د 594ق)، پزشک مشهور يهودى‌زاده و پرورده فُسطاط مصر.

    اساتید

    وى طب را نزد شيخ موفق عدنان بن العين زَربى كه از طبيبان معروف زمان بود، فرا گرفت و در علم و عمل مهارت تام يافت.

    خدمت در دربار فاطمیان

    در آغاز مورد توجه العاضد لدين‌الله آخرين خليفه فاطمى مصر بود. پس از آن كه خاندان فاطمى با عزل آن خليفه توسط وزيرش صلاح‌الدين ايوبى، منقرض شد (567ق) و سلسله ايوبيان تأسيس گرديد، ابن جمیع به خدمت صلاح‌الدين درآمد و در سلک پزشکان مورد اعتماد او قرار گرفت و برای او دارویى تهيه كرد كه به «ترياق الكبير الفاروق» شهرت يافت. ابن جمیع شاگردان زيادى پرورش داد كه از معروف‌ترين آنان شيخ سديد بن ابى البيان را مى‌توان نام برد كه خود طبيبى نام‌آور بود. وى استادش را خوش بيان و زبان‌آور و ماهر در معالجه بيماريها معرفى كرده است. ابن جمیع در فن خود چنان مهارت داشت كه با نگريستن به بيمار، بيمارى او را درمى‌يافت و گفته‌اند فردى را كه گمان مى‌كردند درگذشته و آماده دفن او بودند، معالجه كرد و همین امر موجب شهرت او شد. برخى به غلط این واقعه را به ابى البيان، شاگرد ابن جمیع نسبت داده‌اند. وى به زبان عربى و تلفظ درست لغات علاقه خاص داشت و کتاب لغت صحاح جوهرى كه بدان اعتماد داشت، همیشه مورد مراجعه‌اش بود. از شاعران مشهور مصر، ابن المنجم مصرى او را هجو كرده و يوسف بن هبةالله بن مسلم، قصيده‌اى بلند در رثاى او سروده است.

    آثار

    1. الإرشاد لمصالح الأنفس و الأجساد، کتابى است در كليات دانش پزشکى، كه پسرش ابوطالب اسماعيل آن را به اتمام رسانده است.
    2. التصريح بالمكنون في تنقيح القانون، كه ابن جمیع آن را در رد و تفسير قانون ابوعلى سينا نوشته است، اما عبداللطيف بغدادى پزشک مشهور عراق رديه‌اى بر این کتاب نوشت و ابن جمیع را به سبب ناتوانى در درك سخنان ابن سينا سخت مورد انتقاد قرار داد.
    3. رسالة فيما يعتمده حيث لايجد طبيباً يا المهذب من المجرب في طب، شامل دستورهاى پزشکى در صورت عدم دسترسى به پزشک كه آن را برای قاضى ابوالقاسم على بن حسین نوشته است.
    4. رسالة السيفية في الأدویة الملوكية، كه درباره معالجه قولنج است؛
    5. رسالة ذات الشعبتين و العمل بها؛
    6. رسالة في طبع الإسكندرية و حال هوائها و میاهها و نحو ذلك من أحوالها و أحوال أهلها؛
    7. مقالة في الليمون و شرابه و منافعه؛
    8. مقالة في الراوند، درباره ريواس كه اهمیت آن بيشتر از رساله پيشين است. این رساله را نيز ابن بيطار دقيقاً در اثر خود آورده است.
    9. مقالة في الحدبة[۱].  

    پانویس

    1. دیانت، علی اکبر، ج3، ص251

    منابع مقاله

    دیانت، علی اکبر، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374


    وابسته‌ها