۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
|data-type='authorWritings'|[[تشریح الابدان]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | |data-type='authorWritings'|[[تشریح الابدان]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[ | [[کفایه منصوری]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد مولف | |کد مولف | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
'''منصور بن محمد بن احمد بن يوسف بن الياس شيرازى'''، نواده مولانا جلال الدين احمد بن يوسف بن الياس و يكى از نتيجه‌هاى برادر نجم الدين محمود الياس، طبيب و فقيه معروف شيراز است. بنابراين وى در خانواده‌اى سرشناس كه اطباى برجسته از آن برخاسته‌اند به دنيا آمد و خود نيز در علوم متداول عصر، خاصه در علم طب، سرشناس و مشهور بوده است. | |||
وى معاصر خواجه حافظ شيرازى و نيز حاجى زين العطار، پزشك مخصوص شاه شجاع و نگارنده اختيارات بديعى بوده است. تولد منصور بنا به قراين، حدود نيمه نخست سده هشتم هجرى و احتمالا قبل از سال 750ق و بين سال‌هاى 720 تا 740ق بوده است. زيرا كه در موقع تأليف «كفايه مجاهديه» كه به نام مجاهد السلطنه زين العابدين شاه شجاع مبارز الدين محمد، از خاندان مظفريان، در حدود سال‌هاى 786 تا 789ق نگاشته و بعيد نيست كه وى پزشك مخصوص مجاهد الدين بوده باشد، حدوداً چهل ساله بوده است. محمد تقى مير اشاره كرده كه شاه شجاع ميان سال‌هاى 786- 793ق بر فارس حكومت داشته و بعيد نيست كه منصور اين کتاب را در فاصله اين هفت سال نگاشته است. | وى معاصر خواجه حافظ شيرازى و نيز حاجى زين العطار، پزشك مخصوص شاه شجاع و نگارنده اختيارات بديعى بوده است. تولد منصور بنا به قراين، حدود نيمه نخست سده هشتم هجرى و احتمالا قبل از سال 750ق و بين سال‌هاى 720 تا 740ق بوده است. زيرا كه در موقع تأليف «كفايه مجاهديه» كه به نام مجاهد السلطنه زين العابدين شاه شجاع مبارز الدين محمد، از خاندان مظفريان، در حدود سال‌هاى 786 تا 789ق نگاشته و بعيد نيست كه وى پزشك مخصوص مجاهد الدين بوده باشد، حدوداً چهل ساله بوده است. محمد تقى مير اشاره كرده كه شاه شجاع ميان سال‌هاى 786- 793ق بر فارس حكومت داشته و بعيد نيست كه منصور اين کتاب را در فاصله اين هفت سال نگاشته است. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
#تشريح الابدان. | |||
#كفايه مجاهديه: اين اثر مشهورترين اثر اوست. | |||
#غياثيه. | |||
#رساله چوب چينى: كه البته به نظر نمى‌رسد انتساب اين اثر به وى چندان درست باشد، چرا كه تداول چوب چينى بيشتر در سده دهم هجرى رواج يافت و در آثار پيش از آن ديده نمى‌شود. | |||