أنوار الفقاهة: كتاب الحدود و التعزيرات
أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة: کتاب الحدود و التعزيرات حاصل دروس خارج فقه آیت‌الله ناصر مكارم شيرازى در موضوع حدود و تعزيرات اسلامى است كه به همت برخى از شاگردان وى گردآورى و تقرير و توسط مدرسه علميه الإمام علي بن أبي‌طالب(ع) در قم منتشر شده است.
| أنوار الفقاهة: کتاب الحدود و التعزیرات | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مکارم شیرازی، ناصر (نويسنده) بهادری، ابراهیم (محقق) |
| عنوان‌های دیگر | کتاب الحدود و التعزیرات |
| ناشر | مدرسة الإمام علي بن أبي‌طالب(علیه‌السلام) |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1377 هـ.ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | تعزیه (فقه)
حدود (فقه) فقه جعفری - قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 183/5 /م7الف8 1377 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
انگيزه تأليف
نگارنده تلاش دارد وظايف و اختيارات حكومت و حاكم اسلامى را در اجراى حدود و تعزيرات بررسى كرده و اهميت اجراى حدود و تعزيرات و ابعاد و آثار مختلف آنها را در سلامت جامعه اسلامى از فساد تبيين نمايد.
وى بر آن است تا مسائل مستحدثه فقهى در اين زمينه را مطرح و بررسى كند.
ساختار
به روش فقه استدلالى و با بهره‌گيرى از ادله کتاب، سنت و عقل به تبيين مباحث حدود و تعزيرات كه از ابواب فقه معاملات است مى‌پردازد
گزارش محتوا
ابتدا فلسفه تشريع حدود و تعزيرات و علت اهتمام شارع به اجراى آنها بررسى و تعريفى از حدّو تعزير و اقسام حدود و فرق بين حد و تعزير ارائه شده است.
پس از آن اقسام حدود نزد اهل سنت بيان و حد زنا و حكم زنا و مصاديق آن تبيين شده است.
نويسنده شرط تحقق زنا براى زانى يا زانيه را عقل، بلوغ و اختيار دانسته و به برخى از شبهات فقهى در مورد شروط تحقق زنا اشاره و مواردى را كه فردى با عذرى مرتكب زنا مى‌شود، به ويژه درباره شروط احصان و معناى احصان در زنا، توضيح مى‌دهد.
در ادامه نگارنده به راه‌هاى اثبات زنا و شرايط اقرار به زنا و موارد حد قذف در اقرار به زنا و انواع اقرار اشاره نموده و احكام مربوط به اقامه بينه براياثبات زنا و اقامه شهود و شرايط شهادت در زنا را بيان مى‌كند. وى همچنين به مقدار حد زنا با توجه به اقسام و كيفيت زنا به ويژه زناى محصه و زناى به عنف و ميزان شلاق و يا حكم به سنگسار در صورت زناى محصنه مى‌پردازد و در صورت تكرار زنا، احكام شرعى آن راتبيين مى‌كند.
در همين زمينه به برخى از آداب و شرايط اجراى حدود نيز اشاره، و مستحبات، واجبات، مكروهات و محرمات اجراى حد و كيفيت اجراى حد به ويژه شلاق زدن و سنگسار وهمچنين علنى بودن اجراى حدود را از لحاظ فقهى، بيان نموده است.
در پايان کتاب نيز، مطالبى در خصوص حجيت علم قاضى تحليل و ديدگاه‌هاى برخى از موافقان و مخالفان حجيت علم قاضى، مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته است.
نشانى منابع مورد استفاده مؤلف، در پاورقى آمده است.