أسئلة نجم‌الدين الكاتبي عن كتاب المعالم لفخرالدين الرازي مع تعاليق عزالدولة ابن كمونة: تفاوت میان نسخه‌ها

# بخش دوم در اصول فقه: این بخش نیز در ده باب به همان سیاق ارائه شده است.  

[[کاتبی قزوینی، علی بن عمر|نجم‌الدین کاتبی]]، اغلب بعد از نقل‌ عبارت فخر رازی با عنوان «قلنا» سؤال خود را از معالم مطرح می‌کند. [[ابن کمونه، سعد بن منصور|ابن کمونه]] نیز در تعلیقاتش که در پاسخ کاتبی ایراد شده، پس از نقل عبارت کتاب المعالم با عنوان «أقول» دیدگاه خود را بیان نموده است.

==گزارش محتوا==

المعالم جزء آثار نسبتا کوتاه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین رازی]] (متوفی 606ق) است که ظاهراً آن را در سال‌های پایانی عمر خویش تألیف کرده است. متنی که امروز از معالم باقی است، شامل دو قسم، یکی در اصول دین و دیگری در اصول فقه است؛ ولی به‌طور دقیق مشخص نیست که کتاب در اصل شامل چند قسم (نوع) بوده است. فردی به نام [[کاتبی قزوینی، علی بن عمر|کاتبی]] رساله‌ای به نام اسئله نوشته است که حاوی حواشی انتقادی‌اش بر کتاب معالم است. وی در سراسر حواشی خود سعی کرده به متن معالم نزدیک بماند و جزئیات استدلال [[فخر رازی، محمد بن عمر|رازی]] را نقد کند. [[کاتبی قزوینی، علی بن عمر|کاتبی]] در مقدمه کتاب می‌نویسد: «این رساله‌ای است مشتمل بر اسئله‌ای که ما بر دو نوع کتاب معالم ایراد کرده‌ایم». [[ابن کمونه، سعد بن منصور|ابن کمونه]] نیز رساله‌ای مشتمل بر تعلیقاتش بر حواشی انتقادی [[کاتبی قزوینی، علی بن عمر|کاتبی]] و نیز در نقد معالم نوشته است. [[ابن کمونه، سعد بن منصور|ابن کمونه‌]] در مقدمه خود بیان می‌کند: باآنکه معالم یکی از سودمندترین و دقیق‌ترین آثار مختصر [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] است‌، برخی از مواضع نویسنده در آن به‌خوبی بیان نشده است و اضافه می‌کند که او حتی پیش از دیدن اسئله قصد نقد کردن کار [[فخر رازی، محمد بن عمر|رازی]] را داشته است. بنابراین، کار او هم‌ پاسخی بر نوشته [[کاتبی قزوینی، علی بن عمر|کاتبی]] و هم نقدی بر معالم [[فخر رازی، محمد بن عمر|رازی]] است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/30970/43 ر.ک: موسی‌وند، محسن، ص43]</ref>.