۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ی‌ا' به 'ی‌ا'
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ت' به 'ی‌ت') |
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ا' به 'ی‌ا') |
||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
نویسنده گاه مطالبش را به کتاب دیگرش «نصائح الهدی» که ردی بر بابیت و بهاییت و شبهات آنهاست ارجاع داده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23932/1/47 ر.ک: همان، ص47]</ref>. | نویسنده گاه مطالبش را به کتاب دیگرش «نصائح الهدی» که ردی بر بابیت و بهاییت و شبهات آنهاست ارجاع داده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23932/1/47 ر.ک: همان، ص47]</ref>. | ||
«نسمات الهدی و نفحات المهدي»، رساله‌ای در رد افترائات و شبهات زکی نجیب محمود مصری نسبت به عقاید شیعه اثناعشریه است. البته این اکاذیب و شبهات زائیده روزگار او و ثمره افکار او نیست؛ بلکه بازتاب گفته‌های معاندین و مکابرین پیشین است. البته این اتهامات حکایت از سوء باطن و خبث نیت او دارد؛ زیرا در کتبش قضیه اعتقاد به امام مهدی(عج) و سرداب غیبت، قیام امام (ع) را با | «نسمات الهدی و نفحات المهدي»، رساله‌ای در رد افترائات و شبهات زکی نجیب محمود مصری نسبت به عقاید شیعه اثناعشریه است. البته این اکاذیب و شبهات زائیده روزگار او و ثمره افکار او نیست؛ بلکه بازتاب گفته‌های معاندین و مکابرین پیشین است. البته این اتهامات حکایت از سوء باطن و خبث نیت او دارد؛ زیرا در کتبش قضیه اعتقاد به امام مهدی(عج) و سرداب غیبت، قیام امام (ع) را با بی‌انصافی مطرح کرده است. نویسنده با ادله و براهین قوی با استفاده از منابع مهم اهل سنت شبهات او را رد کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23932/1/47 ر.ک: همان، ص47]</ref>. | ||
«البلاغ المبين»، از دیگر آثار بلاغی است که در آن اسلوب جدیدی برای دستیابی به مفهوم عبودیت برای خداوند متعال و هدف از خلقت بشر و مسئولیتهای مترتب بر آن تألیف شده است. متن رساله گفتگوی بین دو شخصیت با نام «عبدالله» و «رمزی» است. پس کتاب به شیوه محاوره که در ادبیات روایی رایج است تألیف شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23932/1/52 ر.ک: همان، ص52]</ref>. | «البلاغ المبين»، از دیگر آثار بلاغی است که در آن اسلوب جدیدی برای دستیابی به مفهوم عبودیت برای خداوند متعال و هدف از خلقت بشر و مسئولیتهای مترتب بر آن تألیف شده است. متن رساله گفتگوی بین دو شخصیت با نام «عبدالله» و «رمزی» است. پس کتاب به شیوه محاوره که در ادبیات روایی رایج است تألیف شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23932/1/52 ر.ک: همان، ص52]</ref>. | ||