۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'یا' به 'یا') |
جز (جایگزینی متن - 'یف' به 'یف') |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
محقق کتاب در مقدمه با ذکر روایتی از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] بر اهمیت انتشار احادیث اهلبیت(ع) و تأثیر آن در تقویت عقاید مذهبی شیعه تأکید کرده است. آنحضرت در پاسخ به سؤال معاویة بن عمار از برتری عالمی که احادیث ایشان را روایت میکند و با این کار بنیههای اعتقادی شیعیان را استحکام میبخشد و عابدی که تنها به عبادت مشغول است، | محقق کتاب در مقدمه با ذکر روایتی از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] بر اهمیت انتشار احادیث اهلبیت(ع) و تأثیر آن در تقویت عقاید مذهبی شیعه تأکید کرده است. آنحضرت در پاسخ به سؤال معاویة بن عمار از برتری عالمی که احادیث ایشان را روایت میکند و با این کار بنیههای اعتقادی شیعیان را استحکام میبخشد و عابدی که تنها به عبادت مشغول است، میفرماید: «راوی حدیث ما که قلوب شیعه ما را تقویت میکند از هزار عابد بهتر است»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23932/1/6 ر.ک: مقدمه محقق، ص6]</ref>. | ||
به اعتقاد محقق فعالیتهای علامه بلاغی از مصادیق حقیقی حدیث امام(ع) است. از بین چهار مقالهای که در این کتاب منتشر شده است یکی از این مقالات پیشازاین یکبار و دوتای دیگر بیش از یکبار در جاهای مختلفی منتشر شده است؛ اما چهارمی برای اولین بار منتشر شده و ضمن این مجموعه آمده است<ref>ر.ک: همان</ref>. او هدف از انتشار این چهار رساله در کتاب واحد -گذشته از نفیس بودن این آثار و اثر آنها در بنای فکری شیعه، بهویژه در عصر حاضر- را استفاده آسانتر و بیشتر از آنها دانسته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23932/1/7 ر.ک: همان، ص7]</ref>. | به اعتقاد محقق فعالیتهای علامه بلاغی از مصادیق حقیقی حدیث امام(ع) است. از بین چهار مقالهای که در این کتاب منتشر شده است یکی از این مقالات پیشازاین یکبار و دوتای دیگر بیش از یکبار در جاهای مختلفی منتشر شده است؛ اما چهارمی برای اولین بار منتشر شده و ضمن این مجموعه آمده است<ref>ر.ک: همان</ref>. او هدف از انتشار این چهار رساله در کتاب واحد -گذشته از نفیس بودن این آثار و اثر آنها در بنای فکری شیعه، بهویژه در عصر حاضر- را استفاده آسانتر و بیشتر از آنها دانسته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23932/1/7 ر.ک: همان، ص7]</ref>. | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
از جمله مسائل کلامی که شیعه امامیه را از دیگر مذاهب ممتاز میکند «بداء» است. مذاهب دیگر با جهل به ادله آن یا تجاهل نسبت به این اعتقاد، شیعه امامیه را محکوم میکنند. علمای شیعه اقدام به رد این اتهامات و شبهات کرده و در فرهنگنامههای حدیثی خود روایاتی که از عترت طاهره در زمینه «بداء» ذکر شده را آورده و فصول و مباحث خاصی از کتب کلامی و اعتقادی و غیر آن را به آن اختصاص دادهاند. همچنین کتب و رسالههای مستقلی در این موضوع نوشتهاند. در حقیقت تقریباً هیچ کتابی که شیعه در موضوع عقاید و کلام نوشته از بحث بداء خالی نیست. این کثرت تألیف بهگونهای است که [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ طهرانی]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذریعه]] از 30 کتاب و رساله مستقل در این موضوع نام میبرد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23932/1/44 ر.ک: همان، ص45-44]</ref>. | از جمله مسائل کلامی که شیعه امامیه را از دیگر مذاهب ممتاز میکند «بداء» است. مذاهب دیگر با جهل به ادله آن یا تجاهل نسبت به این اعتقاد، شیعه امامیه را محکوم میکنند. علمای شیعه اقدام به رد این اتهامات و شبهات کرده و در فرهنگنامههای حدیثی خود روایاتی که از عترت طاهره در زمینه «بداء» ذکر شده را آورده و فصول و مباحث خاصی از کتب کلامی و اعتقادی و غیر آن را به آن اختصاص دادهاند. همچنین کتب و رسالههای مستقلی در این موضوع نوشتهاند. در حقیقت تقریباً هیچ کتابی که شیعه در موضوع عقاید و کلام نوشته از بحث بداء خالی نیست. این کثرت تألیف بهگونهای است که [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ طهرانی]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذریعه]] از 30 کتاب و رساله مستقل در این موضوع نام میبرد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23932/1/44 ر.ک: همان، ص45-44]</ref>. | ||
«مسأله في البداء» از بهترین کتب در موضوع بداء است. این کتاب از اختصار مخل و تطویل ممل بدور و با آنکه رساله مختصری است اما پژوهشگر را از دیگر کتب بینیاز میکند. این موضوع حکایت از منزلت و جایگاه والای نویسنده حکایت میکند. این اثر با اسلوبی واضح و روشن و سبکی قوی نوشته و بر استدلالی زیبا بنیان نهاده شده است. پر از اصطلاحات علمی و تعبیرات دشواری که بسیاری | «مسأله في البداء» از بهترین کتب در موضوع بداء است. این کتاب از اختصار مخل و تطویل ممل بدور و با آنکه رساله مختصری است اما پژوهشگر را از دیگر کتب بینیاز میکند. این موضوع حکایت از منزلت و جایگاه والای نویسنده حکایت میکند. این اثر با اسلوبی واضح و روشن و سبکی قوی نوشته و بر استدلالی زیبا بنیان نهاده شده است. پر از اصطلاحات علمی و تعبیرات دشواری که بسیاری نمیفهمند نیست. هیچ سؤالی در آن طرح نشده مگر اینکه با دلیلی قوی و محکم پاسخ داده شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23932/1/46 ر.ک: همان، ص46]</ref>. | ||
نویسنده گاه مطالبش را به کتاب دیگرش «نصائح الهدی» که ردی بر بابیت و بهاییت و شبهات آنهاست ارجاع داده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23932/1/47 ر.ک: همان، ص47]</ref>. | نویسنده گاه مطالبش را به کتاب دیگرش «نصائح الهدی» که ردی بر بابیت و بهاییت و شبهات آنهاست ارجاع داده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23932/1/47 ر.ک: همان، ص47]</ref>. |
ویرایش