آیین جوانمردی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹: خط ۲۹:
'''آیین جوانمردی'''، نوشته هانری کربن (1903-1978م)، ايران‌‏شناس و فيلسوف فرانسوى‏ است. این اثر در تصوف نگاشته شده و توسط احسان نراقی ترجمه شده است.
'''آیین جوانمردی'''، نوشته هانری کربن (1903-1978م)، ايران‌‏شناس و فيلسوف فرانسوى‏ است. این اثر در تصوف نگاشته شده و توسط احسان نراقی ترجمه شده است.


ساختار اين كتاب، صرف ‏نظر از پيش‏گفتار مترجم، شامل سه بخش است: بخش اول، مقدمه تحليلی کربن - آيين جوانمردى، مشتمل بر درآمد و هفت فتوت‌نامه و نتيجه كلى است كه در واقع دنباله درآمد است<ref>ر.ک: پزشک، منوچهر؛ صدیق، کیانوش</ref>. تمام این فتوت نامه‌ها از وجوه مشترکی برخوردار بوده و مشتمل بر مجموعه‌ای از اصول و قواعد آئین فتوت است وبیشتر آنها در میان سده‌های هفتم تا نهم تدوین شده‌اند. <ref>درآمد، ص7- 11 </ref>
ساختار اين كتاب، صرف ‏نظر از پيش‏گفتار مترجم، شامل سه بخش است: بخش اول، مقدمه تحليلی کربن - آيين جوانمردى، مشتمل بر درآمد و هفت فتوت‌نامه و نتيجه كلى است كه در واقع دنباله درآمد است<ref>ر.ک: پزشک، منوچهر؛ صدیق، کیانوش</ref>. تمام این فتوت‌نامه‌ها از وجوه مشترکی برخوردار بوده و مشتمل بر مجموعه‌ای از اصول و قواعد آئین فتوت است وبیشتر آنها در میان سده‌های هفتم تا نهم تدوین شده‌اند<ref>ر.ک: درآمد، ص7-11</ref>.


بخش دوم اثر، آيين جوانمردى از ديد ديگر محققان است، شامل نوزده مقاله درباره جوانمردى و موضوعات مربوط به آن از نويسندگان ايرانى و فرنگى و عرب است که از مجله‏ها و كتابهاى گوناگون، به همت مترجم نقل شده و در يك مجموعه فراهم آمده است‏.
بخش دوم اثر، آيين جوانمردى از ديد ديگر محققان است؛ شامل نوزده مقاله درباره جوانمردى و موضوعات مربوط به آن از نويسندگان ايرانى و فرنگى و عرب است که از مجله‌‏ها و كتاب‌هاى گوناگون، به همت مترجم نقل شده و در يك مجموعه فراهم آمده است‏.


بخش سوم شامل واژه‏نامه فارسى- فرانسه است كه خود كربن به ترتيب الفباى فارسى تنظيم كرده است. <ref>سميعى، احمد-آل داود، على‏- سيد حسينى، رضا ، ص96-97</ref>
بخش سوم، شامل واژه‏‌نامه فارسى - فرانسه است كه خود كربن به‌ترتيب الفباى فارسى تنظيم كرده است<ref>ر.ک: پزشک، منوچهر؛ صدیق، کیانوش، ص96-97</ref>.


در بخش اول این اثر که شامل بحثى تحقيقى از محقق فرانسوى درباره فتوت (جوانمردى) است نویسنده به ريشه‏شناسى و واژه‏شناسى آن، سير تاريخى آن به‏طور اجمال، و تطبيق آن با آيين مشابه شهسوارى و شواليه‏گرى در اروپا پرداخته است.<ref>رک: همان ص 96</ref>
در بخش اول این اثر که شامل بحثى تحقيقى از محقق فرانسوى درباره فتوت (جوانمردى) است نویسنده به ريشه‏‌شناسى و واژه‌‏شناسى آن، سير تاريخى آن به‌‏طور اجمال و تطبيق آن با آيين مشابه شهسوارى و شواليه‌‏گرى در اروپا پرداخته است<ref>رک: همان، ص96</ref>.


بخش مربوط به مقالات، جهات مختلف و زواياى متعدد، معلوماتى درباره فتوت در دسترس می‌‏گذارد و خواننده علاقه‏مند را از مراجعه به منابعى كه شايد دسترسى به برخى از آنها چندان ساده هم نباشد بی‌نیاز می‌سازد. <ref> رک: همان ، ص97</ref>
بخش مربوط به مقالات، جهات مختلف و زواياى متعدد، معلوماتى درباره فتوت در دسترس می‌‏گذارد و خواننده علاقه‌‏مند را از مراجعه به منابعى كه شايد دسترسى به برخى از آنها چندان ساده هم نباشد بی‌نیاز می‌سازد<ref> رک: همان، ص97</ref>.


از ویژگی‌های این اثر می‌توان به مقدمه كربن اشاره کرد که به لحاظ جنبه تحليلى و تحقيقى و با توجه به نگرش و تسلط نويسنده آن بر موضوع، بى‏نظير می‌نماید و همواره براى تحقيقات اختصاصى‏تر مى‏توان از آن، همچون منبعى اصلى و كليدى، بهره گرفت .<ref> رک: همان</ref>
از ویژگی‌های این اثر می‌توان به مقدمه كربن اشاره کرد که به‌لحاظ جنبه تحليلى و تحقيقى و با توجه به نگرش و تسلط نويسنده آن بر موضوع، بی‌نظير می‌نماید و همواره براى تحقيقات اختصاصی‏تر می‌‏توان از آن، همچون منبعى اصلى و كليدى، بهره گرفت<ref>رک: همان</ref>.




خط ۴۶: خط ۴۶:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
#مقدمه
# درآمد.
# پزشک، منوچهر؛ صدیق، کیانوش، مقاله آیین جوانمردی، درج در کتاب «فرهنگ آثار ايرانى - اسلامى: معرفى آثار مكتوب از روزگار كهن تا عصر حاضر»، تحت نظر هیئت علمی: سید علی آل‌داود، احمد سمیعی و رضا سيدحسينى، تهران، سروش، 1385ش. چاپ اول.
# پزشک، منوچهر؛ صدیق، کیانوش، مقاله آیین جوانمردی، درج در کتاب «فرهنگ آثار ايرانى - اسلامى: معرفى آثار مكتوب از روزگار كهن تا عصر حاضر»، تحت نظر هیئت علمی: سید علی آل‌داود، احمد سمیعی و رضا سيدحسينى، تهران، سروش، 1385ش. چاپ اول.


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
۱٬۴۸۲

ویرایش