پرش به محتوا

آیین جوانمردی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹: خط ۲۹:
'''آیین جوانمردی'''، نوشته هانری کربن (1903-1978م)، ايران‌‏شناس و فيلسوف فرانسوى‏ است. این اثر در تصوف نگاشته شده و توسط احسان نراقی ترجمه شده است.
'''آیین جوانمردی'''، نوشته هانری کربن (1903-1978م)، ايران‌‏شناس و فيلسوف فرانسوى‏ است. این اثر در تصوف نگاشته شده و توسط احسان نراقی ترجمه شده است.


ساختار اين كتاب، صرف ‏نظر از پيش‏گفتار مترجم، شامل سه بخش است: بخش اول، مقدمه تحليلی کربن - آيين جوانمردى، مشتمل بر درآمد و هفت فتوت‌نامه و نتيجه كلى است كه در واقع دنباله درآمد است<ref>ر.ک: پزشک، منوچهر؛ صدیق، کیانوش</ref>. تمام این فتوت‌نامه‌ها از وجوه مشترکی برخوردار بوده و مشتمل بر مجموعه‌ای از اصول و قواعد آئین فتوت است وبیشتر آنها در میان سده‌های هفتم تا نهم تدوین شده‌اند<ref>ر.ک: درآمد، ص7-11</ref>.
ساختار اين كتاب، صرف ‏نظر از پيش‏گفتار مترجم، شامل سه بخش است: بخش اول، مقدمه تحليلی کربن - آيين جوانمردى، مشتمل بر درآمد و هفت فتوت‌نامه و نتيجه كلى است كه در واقع دنباله درآمد است<ref>ر.ک: پزشک، منوچهر؛ صدیق، کیانوش</ref>. تمام این فتوت‌نامه‌ها از وجوه مشترکی برخوردار بوده و مشتمل بر مجموعه‌ای از اصول و قواعد آئین فتوت است و بیشتر آنها در میان سده‌های هفتم تا نهم تدوین شده‌اند<ref>ر.ک: درآمد، ص7-11</ref>.


بخش دوم اثر، آيين جوانمردى از ديد ديگر محققان است؛ شامل نوزده مقاله درباره جوانمردى و موضوعات مربوط به آن از نويسندگان ايرانى و فرنگى و عرب است که از مجله‌‏ها و كتاب‌هاى گوناگون، به همت مترجم نقل شده و در يك مجموعه فراهم آمده است‏.
بخش دوم اثر، آيين جوانمردى از ديد ديگر محققان است؛ شامل نوزده مقاله درباره جوانمردى و موضوعات مربوط به آن از نويسندگان ايرانى و فرنگى و عرب است که از مجله‌‏ها و كتاب‌هاى گوناگون، به همت مترجم نقل شده و در يك مجموعه فراهم آمده است‏.
خط ۳۷: خط ۳۷:
در بخش اول این اثر که شامل بحثى تحقيقى از محقق فرانسوى درباره فتوت (جوانمردى) است نویسنده به ريشه‏‌شناسى و واژه‌‏شناسى آن، سير تاريخى آن به‌‏طور اجمال و تطبيق آن با آيين مشابه شهسوارى و شواليه‌‏گرى در اروپا پرداخته است<ref>رک: همان، ص96</ref>.
در بخش اول این اثر که شامل بحثى تحقيقى از محقق فرانسوى درباره فتوت (جوانمردى) است نویسنده به ريشه‏‌شناسى و واژه‌‏شناسى آن، سير تاريخى آن به‌‏طور اجمال و تطبيق آن با آيين مشابه شهسوارى و شواليه‌‏گرى در اروپا پرداخته است<ref>رک: همان، ص96</ref>.


بخش مربوط به مقالات، جهات مختلف و زواياى متعدد، معلوماتى درباره فتوت در دسترس می‌‏گذارد و خواننده علاقه‌‏مند را از مراجعه به منابعى كه شايد دسترسى به برخى از آنها چندان ساده هم نباشد بی‌نیاز می‌سازد<ref> رک: همان، ص97</ref>.
بخش مربوط به مقالات، از جهات مختلف و زواياى متعدد، معلوماتى درباره فتوت در دسترس می‌‏گذارد و خواننده علاقه‌‏مند را از مراجعه به منابعى كه شايد دسترسى به برخى از آنها چندان ساده هم نباشد بی‌نیاز می‌سازد<ref> رک: همان، ص97</ref>.


از ویژگی‌های این اثر می‌توان به مقدمه كربن اشاره کرد که به‌لحاظ جنبه تحليلى و تحقيقى و با توجه به نگرش و تسلط نويسنده آن بر موضوع، بی‌نظير می‌نماید و همواره براى تحقيقات اختصاصی‏تر می‌‏توان از آن، همچون منبعى اصلى و كليدى، بهره گرفت<ref>رک: همان</ref>.
از ویژگی‌های این اثر می‌توان به مقدمه كربن اشاره کرد که به‌لحاظ جنبه تحليلى و تحقيقى و با توجه به نگرش و تسلط نويسنده آن بر موضوع، بی‌نظير می‌نماید و همواره براى تحقيقات اختصاصی‏‌تر می‌‏توان از آن، همچون منبعى اصلى و كليدى، بهره گرفت<ref>رک: همان</ref>.




خط ۵۶: خط ۵۶:
[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]
[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
۱٬۴۸۲

ویرایش