۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ')ر' به ') ر'
جز (جایگزینی متن - ' های ' به 'های ') |
جز (جایگزینی متن - ')ر' به ') ر') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
در قسمت ديگرى از کتاب بحث اعجاز قرآن را مطرح نموده برخى از وجوه اعجاز قرآن همچون فصاحت و بلاغت، اخبار غيبى و اتقان و يكنواختى مطالب آن را توضيح مى‌دهد. | در قسمت ديگرى از کتاب بحث اعجاز قرآن را مطرح نموده برخى از وجوه اعجاز قرآن همچون فصاحت و بلاغت، اخبار غيبى و اتقان و يكنواختى مطالب آن را توضيح مى‌دهد. | ||
در بخش ديگرى از کتاب مسالۀ نزول قرآن را بررسى و به همين مناسبت بحث سوره‌هاى مكى و مدنى و ملاكهاى شناخت هر كدام را ذكر مى‌كند و به دنبال آن كيفيت دريافت قرآن از طرف پيامبر(ص)را با عنوان مسالۀ وحى مورد بررسى قرار داده اقسام آنرا نيز توضيح مى‌دهد و در پايان اين قسمت تفاوت وحى و الهام را ذكر مى‌كند. | در بخش ديگرى از کتاب مسالۀ نزول قرآن را بررسى و به همين مناسبت بحث سوره‌هاى مكى و مدنى و ملاكهاى شناخت هر كدام را ذكر مى‌كند و به دنبال آن كيفيت دريافت قرآن از طرف پيامبر(ص) را با عنوان مسالۀ وحى مورد بررسى قرار داده اقسام آنرا نيز توضيح مى‌دهد و در پايان اين قسمت تفاوت وحى و الهام را ذكر مى‌كند. | ||
در قسمت ديگرى از کتاب مسالۀ جمع قرآن را مطرح، و در اين زمينه تلاشهايى را كه شخص پيامبر(ص) و مسلمانان جهت حفظ قرآن از خود نشان داده‌اند توضيح مى‌دهد و جمع قرآن را در زمان خلافت ابوبكر بيان نموده آنگاه به مسالۀ توحيد مصاحف در دوران خليفۀ سوم پرداخته است | در قسمت ديگرى از کتاب مسالۀ جمع قرآن را مطرح، و در اين زمينه تلاشهايى را كه شخص پيامبر(ص) و مسلمانان جهت حفظ قرآن از خود نشان داده‌اند توضيح مى‌دهد و جمع قرآن را در زمان خلافت ابوبكر بيان نموده آنگاه به مسالۀ توحيد مصاحف در دوران خليفۀ سوم پرداخته است | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
#مؤلفين کتاب ناشناخته است و معلوم نيست چه كسانى اين کتاب را تأليف كرده‌اند. | #مؤلفين کتاب ناشناخته است و معلوم نيست چه كسانى اين کتاب را تأليف كرده‌اند. | ||
#اين کتاب در حقيقت خلاصه‌ای از کتاب [[قرآن در اسلام]] علاّمه طباطبائى است. زيرا اكثر مطالب آن، از اين کتاب گرفته شده است. | #اين کتاب در حقيقت خلاصه‌ای از کتاب [[قرآن در اسلام]] علاّمه طباطبائى است. زيرا اكثر مطالب آن، از اين کتاب گرفته شده است. | ||
#در بحث مصاحف(ص 97)آنگاه كه مصاحف معروف را نام مى‌برد، مصحف حضرت فاطمه(ع)را به عنوان يكى از مصاحف ذكر نموده، در صورتي‌كه مصحف حضرت زهرا(س)، از مصحف‌هاى معروف -كه شامل قرآن و مانند مصحف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] باشد- به شمار نمى‌رود چراکه متن آن قرآن نيست. | #در بحث مصاحف(ص 97)آنگاه كه مصاحف معروف را نام مى‌برد، مصحف حضرت فاطمه(ع) را به عنوان يكى از مصاحف ذكر نموده، در صورتي‌كه مصحف حضرت زهرا(س)، از مصحف‌هاى معروف -كه شامل قرآن و مانند مصحف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] باشد- به شمار نمى‌رود چراکه متن آن قرآن نيست. | ||