۸۱٬۸۶۹
ویرایش
آراى دانشمندان مسلمان در تعلیم و تربیت و مبانى آن (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۵
، ۱۰ فوریهجایگزینی متن - '= ' به '='
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = NUR15048J1.jpg | | تصویر =NUR15048J1.jpg | ||
| عنوان = آرای دانشمندان مسلمان در تعلیم و تربیت و مبانی آن | | عنوان =آرای دانشمندان مسلمان در تعلیم و تربیت و مبانی آن | ||
| عنوان‌‌‌‌‌‌‌های دیگر = | | عنوان‌‌‌‌‌‌‌های دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[اعرافی، علیرضا]] (اشراف) | [[اعرافی، علیرضا]] (اشراف) | ||
[[فتحعلی خانی، محمد]] (نویسنده)، [[فصیحی زاده، علیرضا]] (نویسنده)، [[فقیهی، علی‌نقی]] (نویسنده)، [[بهشتی، محمد]] (نویسنده)، [[ابوجعفری، مهدی]] (نویسنده)، [[رفیعی، بهروز]] (نویسنده) | [[فتحعلی خانی، محمد]] (نویسنده)، [[فصیحی زاده، علیرضا]] (نویسنده)، [[فقیهی، علی‌نقی]] (نویسنده)، [[بهشتی، محمد]] (نویسنده)، [[ابوجعفری، مهدی]] (نویسنده)، [[رفیعی، بهروز]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = /آ4 / 230/18 BP | | کد کنگره =/آ4 / 230/18 BP | ||
| موضوع = اسلام و آموزش و پرورش | | موضوع =اسلام و آموزش و پرورش | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی | | ناشر =پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت)، مرکز تحقیق و توسعه علوم انسانی | ||
| مکان نشر = قم، تهران | | مکان نشر =قم، تهران | ||
| سال نشر = 1388-1386ش. | | سال نشر =1388-1386ش. | ||
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE15048AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15048AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = دوم و سوم | | چاپ =دوم و سوم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 5 | | تعداد جلد =5 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 15048 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =15048 | ||
| کتابخوان همراه نور = 15048 | | کتابخوان همراه نور =15048 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| تعليم و تربيت (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر| تعليم و تربيت (ابهام زدایی)}} | ||
'''آراى دانشمندان مسلمان در تعلیم و تربیت و مبانى آن'''، اثر [[محمد فتحعلی خانی]] و دیگران، کتابی است که به بازشناخت دیدگاه‌ها و مبانی تربیتی متفکران مسلمان | '''آراى دانشمندان مسلمان در تعلیم و تربیت و مبانى آن'''، اثر [[محمد فتحعلی خانی]] و دیگران، کتابی است که به بازشناخت دیدگاه‌ها و مبانی تربیتی متفکران مسلمان می‌پردازد. این اثر زیر نظر علیرضا اعرافی به نگارش درآمده است. | ||
این اثر بهرۀ نخست از مجموعه‌اى است که اندک‌اندک سامان گرفته، آماده چاپ مى‌شود؛ مجموعه‌اى که در پى احساس نیاز به بازشناخت دیدگاه‌‌هاى تربیتى و بویژه مبانى آراى تربیتى متفکران مسلمان نگارش مى‌یابد. این جلد که دفتر نخست مجموعه است، کندوکاوى است در رویکرد‌‌هاى تربیتى و مبانى نگرش‌‌هاى تربیتى جاحظ، ابن سحنون، فارابى، قابسى و ابن سینا که در شش بخش چند فصلى گرد آمده است. | این اثر بهرۀ نخست از مجموعه‌اى است که اندک‌اندک سامان گرفته، آماده چاپ مى‌شود؛ مجموعه‌اى که در پى احساس نیاز به بازشناخت دیدگاه‌‌هاى تربیتى و بویژه مبانى آراى تربیتى متفکران مسلمان نگارش مى‌یابد. این جلد که دفتر نخست مجموعه است، کندوکاوى است در رویکرد‌‌هاى تربیتى و مبانى نگرش‌‌هاى تربیتى جاحظ، ابن سحنون، فارابى، قابسى و ابن سینا که در شش بخش چند فصلى گرد آمده است. | ||
بخش اول. جاحظ: اشاره به زندگى و شخصیت و آثار علمى جاحظ، فراز آغازین این بخش است. آنگاه به انسان از نگاه او مى‌پردازد و از امتیاز انسان بر حیوان مى‌گوید. | بخش اول. جاحظ: اشاره به زندگى و شخصیت و آثار علمى جاحظ، فراز آغازین این بخش است. آنگاه به انسان از نگاه او مى‌پردازد و از امتیاز انسان بر حیوان مى‌گوید. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
بخش ششم. ابن سینا: در این بخش، از زندگى و شخصیت بو على مى‌گوید و به آثار علمى او و پژوهش‌‌هاى وى در فلسفه، پزشکى و عرفان مى‌پردازد. آنگاه به انسان روى مى‌کند و از اثبات نفس و وحدت آن مى‌گوید. نفس را تعریف مى‌کند و تجردش را یادآور مى‌شود و به قواى آن اشاره مى‌کند. از جاودانگى نفس و تأثیر متقابل نفس و بدن و ویژگی‌‌هاى روانى و رفتارى انسان مى‌گوید. سپس در شناخت مى‌کاود و از ادراک حسى و ادراک عقلى مى‌گوید. اخلاق را مطرح مى‌کند. از تغییرپذیرى آن یاد مى‌کند و به ملاک فضیلت و اصول فضایل و رذائل اشاره مى‌کند. از لذت و الم و انواع آن دو مى‌گوید. | بخش ششم. ابن سینا: در این بخش، از زندگى و شخصیت بو على مى‌گوید و به آثار علمى او و پژوهش‌‌هاى وى در فلسفه، پزشکى و عرفان مى‌پردازد. آنگاه به انسان روى مى‌کند و از اثبات نفس و وحدت آن مى‌گوید. نفس را تعریف مى‌کند و تجردش را یادآور مى‌شود و به قواى آن اشاره مى‌کند. از جاودانگى نفس و تأثیر متقابل نفس و بدن و ویژگی‌‌هاى روانى و رفتارى انسان مى‌گوید. سپس در شناخت مى‌کاود و از ادراک حسى و ادراک عقلى مى‌گوید. اخلاق را مطرح مى‌کند. از تغییرپذیرى آن یاد مى‌کند و به ملاک فضیلت و اصول فضایل و رذائل اشاره مى‌کند. از لذت و الم و انواع آن دو مى‌گوید. | ||
سعادت و راه به دست آوردن سعادت و مراتب اهل سعادت و شقاوت را شرح مى‌کند. | سعادت و راه به دست آوردن سعادت و مراتب اهل سعادت و شقاوت را شرح مى‌کند. | ||
از مدینه فاضله و ارکان آن مى‌گوید و به خلیفه و راه‌‌هاى تعیین وى مى‌پردازد. پس از این، بحث تعلیم و تربیت را مى‌گشاید و اصول و روش‌‌هاى تربیتى(خودشناسى و تربیت نفس، رعایت تفاوت‌‌هاى فردى، شناخت استعدادها، تنظیم برنامه براساس مراحل، آموزش گروهى، تشویق و تنبیه)را شرح و شماره مى‌کند. به خانواده مى‌پردازد و هدف‌‌هاى تشکیل خانواده را یادآور مى‌شود. از اصول حاکم بر ازدواج مى‌گوید و ویژگی‌‌هاى زن شایسته را مى‌آورد و از مرد و اصول تدبیر خانواده یاد مى‌کند. سپس به تربیت کودک روى مى‌کند و در شرح مراحل رشد کودک، از مراحل پیش از آموزش، آموزش ابتدایى، آموزش حرفه‌اى، کسب و اشتغال، و نیز ازدواج مى‌گوید(ص 294-297)و با اشاره به ویژگی‌‌هاى مربى(اخلاق فردى، اخلاق اجتماعى، تخصصى در تعلیم و تربیت، شناخت استعدادها و علایق متعلم)و طبقه‌بندى علوم، سخن را پایان مى‌دهد<ref>رفیعی، بهروز، ص11-15</ref> | از مدینه فاضله و ارکان آن مى‌گوید و به خلیفه و راه‌‌هاى تعیین وى مى‌پردازد. پس از این، بحث تعلیم و تربیت را مى‌گشاید و اصول و روش‌‌هاى تربیتى(خودشناسى و تربیت نفس، رعایت تفاوت‌‌هاى فردى، شناخت استعدادها، تنظیم برنامه براساس مراحل، آموزش گروهى، تشویق و تنبیه) را شرح و شماره مى‌کند. به خانواده مى‌پردازد و هدف‌‌هاى تشکیل خانواده را یادآور مى‌شود. از اصول حاکم بر ازدواج مى‌گوید و ویژگی‌‌هاى زن شایسته را مى‌آورد و از مرد و اصول تدبیر خانواده یاد مى‌کند. سپس به تربیت کودک روى مى‌کند و در شرح مراحل رشد کودک، از مراحل پیش از آموزش، آموزش ابتدایى، آموزش حرفه‌اى، کسب و اشتغال، و نیز ازدواج مى‌گوید(ص 294-297)و با اشاره به ویژگی‌‌هاى مربى(اخلاق فردى، اخلاق اجتماعى، تخصصى در تعلیم و تربیت، شناخت استعدادها و علایق متعلم)و طبقه‌بندى علوم، سخن را پایان مى‌دهد<ref>رفیعی، بهروز، ص11-15</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references/> | ||