الطلاق المعلق و الحلف بالطلاق و طلاق الحائض
| الطلاق المعلق و الحلف بالطلاق و طلاق الحائض | |
|---|---|
| پدیدآوران | سبحانی تبریزی، جعفر (نويسنده) |
| ناشر | مؤسسة الإمام الصادق علیه السلام |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1430ق |
| چاپ | 2 |
| شابک | 978-964-357-365-2 |
| موضوع | طلاق - فقه تطبیقی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /س2ط8 189/6 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الطلاق المعلق و الحلف بالطلاق و طلاق الحائض، از آثار نویسنده، مفسر قرآن و مرجع تقلید شیعه معاصر، آیتالله جعفر سبحانی (متولد 1308ش)، پژوهشی است که سه مسئله (طلاق معلق، قسم خوردن به طلاق دادن و طلاق حائض) را بهصورت تحلیلی و اجتهادی از دیدگاه موافقان و مخالفان بررسی میکند. این اثر، شانزدهمین، هفدهمین و هجدهمین شماره از مجموعه مسائل فقهی است.
هدف و روش
- آیتالله جعفر سبحانی، با تأکید بر آنکه منشأ اختلافهای فقهی فقیهان در برخی از مسائل فرعی و عملی، به تفاوت دیدگاهها در تحلیل و تفسیر روایات منقول از پیامبر(ص) بازمیگردد، پس اختلاف در اساس دین نیست و باعث دشمنی نیز نخواهد شد، افزوده است: با توجه به آنکه با پژوهش میتوان به حقیقت رسید، در این سلسله پیاپی (مجموعه مسائل فقهی)، مباحث اختلافی (از جمله: طلاق معلق، قسم خوردن به طلاق دادن و طلاق حائض) را مورد بررسی قرار میدهیم؛ شاید باعث همبستگی مذاهب اسلامی و تقریب دیدگاهها شود[۱].
ساختار و محتوا
- اثر حاضر از سه رساله مختصر به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
- «طلاق معلق»: نویسنده بعد از تقسیم طلاق به منجّز و معلّق، 5 دلیل برای بطلان طلاق معلّق آورده و بعد از بیان 3 دلیل که برای صحت آن مطرح شده، به نقد هر سه دلیل پرداخته است.
- «قسم خوردن به طلاق دادن»: نگارنده، بعد از تأکید بر آنکه طلاق فقط یک صیغه دارد، قسم به طلاق را که از انواع طلاق معلق است، باطل دانسته و تمسّک به اطلاقِ «المسلمون عند شروطهم» و دلیل اجماع را برای اثبات صحت آن، نقادی کرده است.
- «طلاق حائض»: نویسنده در این رساله، طلاق در حال حیض و نفاس یا در طهر مواقعه را مورد بررسی فقهی قرار داده و بر اساس ادله فقه شیعه، از نظر تکلیفی، حرام و از نظر وضعی، باطل دانسته است.
نمونه مباحث
- طلاق در حیض و نفاس و طلاق در طهر مواقعه، از طلاقهای بدعتآمیز و حرام و باطل است و از طریق امامان اهلبیت(ع)، صحیحه فضلا (زراره، محمد بن مسلم، بکیر بن اعین، برید، فضیل، اسماعیل ازرق و معمر بن یحیی) بر آن دلالت میکند که امام باقر(ع) و امام صادق(ع) فرمودند:... فليس طلاقه إياها بطلاق....[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.