الفصول المهذبه للعقول

    از ویکی‌نور
    (تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
    الفصول المهذبه للعقول
    الفصول المهذبه للعقول
    پدیدآورانصاحب بن عباد، اسماعیل بن عباد (نويسنده)

    حلی، عبد الحلیم (محقق)

    مجمع‌ الاما‌م‌ الحسین‌ علیه‌السلام‌ العلمی‌ لتحقیق‌ التراث‌ اهل‌ البیت‌ علیهم‌السلام‌ ( سایر)
    ناشردار الکتاب الإسلامي
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1394ش - 1437ق - 2015م
    چاپ1
    موضوعضرب‎المثلهای عربی - احادیث - چهارده معصوم - اندرزنامه‏ها
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    2ص4ض 141/5 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الفصول المهذبة للعقول، از آثار ادیب، نویسنده، شاعر و وزیر شیعه قرن چهارم هجری قمری، ابوالقاسم اسماعیل بن عبّاد، مشهور به صاحب بن عباد (326-385ق)، پژوهشی ادبی است که مجموعه‌ای از مَثل‌ها و حکمت‌های گوناگون در باب موضوعات مختلف فرهنگی، اجتماعی و اخلاقی را مطرح می‌کند. این کتاب، توسط پژوهشگر معاصر، عبدالحلیم عوض حلّی، با اشراف علمی مجمع الإمام الحسين(ع) العلمي لتحقيق تراث أهل‌البيت(ع)، تحقیق و تصحیح شده است.

    هدف و روش

    ساختار و محتوا

    • کتاب حاضر، به‌ترتیب شامل مطالب ذیل است:
    1. «الفصول المهذبة للعقول»: این بخش، شامل 470 مَثل در موضوعات گوناگون است که از باب «كما» و با مثل «1- كما تَرحم، تُرحم»، شروع می‌شود[۳] و با باب «لا في النهي» و با مثل «470- لا ندم إلّا قسام»، پایان می‌یابد[۴].
    2. گزیده کفعمی از «الفصول المهذبة للعقول»: فقط 231 مَثل در مباحث مختلف دارد و با حکمت «1- التوبة تهدم الحوبة»[۵] آغاز می‌گردد و با «231- أثقل من يوم السبت علی الصبيان»[۶] پایان می‌پذیرد.

    نمونه مباحث

    • «14- كثرة الذنب تُميت القلب»[۷]؛ ترجمه: فراوانی گناه، دل را می‌میراند.
    • «80- إذا ازدحم الجواب، خفي الصواب»[۸]؛ ترجمه: وقتی جواب زیاد و بی‌نظم باشد، پاسخ صحیح پنهان شود.
    • «112- آفة العبادة الرياء»[۹]؛ ترجمه فارسی: آفت عبادت، ریاکاری است.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه مجمع، ص5
    2. ر.ک: مقدمه مصحح، ص27
    3. ر.ک: متن کتاب، ص33
    4. ر.ک: همان، ص126
    5. ر.ک: همان، ص128
    6. ر.ک: همان، ص165
    7. ر.ک: همان، ص37
    8. ر.ک: همان، ص50
    9. ر.ک: همان، ص57

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها