مدارک فقه أهل السنة علی نهج وسائل الشیعة
مدارک فقه اهلسنت علی نهج وسائل الشیعة ، تألیف سید محمدکاظم طباطبایی (1344ش) دانشنامه حدیثی هفتجلدی است که در آن روایات فقهی موجود در منابع اهلسنت به همراه آرا صحابه و تابعین و علمای قرون اول و دوم هجری و نیز آرا مؤسسان مذاهب اربعه: ابوحنیفه (80-150ق)، مالک بن انس (93-179ق)، محمد بن ادریس شافعی (150-204ق) و احمد بن حنبل (164-241ق) ارائه شده تا این موسوعه برای هر آنچه فقیه نیاز دارد، جامع باشد و بتواند از طریق مقایسه بین احادیث در تمامی منابع مذاهب شیعه و سنی از آن بهره ببرد.
| مدارک فقه أهل السنة علی نهج وسائل الشیعة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | طباطبایی، محمد کاظم (نويسنده)
کریمیان، محمود (نویسنده) حکیم، محمد حسن (نویسنده) حر عاملی، محمد بن حسن (نویسنده) |
| عنوانهای دیگر | مدارک فقه أهل السنة علی نهج وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ** وسائل الشیعه. شرح |
| ناشر | مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث. سازمان چاپ و نشر |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1391ش - 1393ش - 1395ش - 1400ش - 1433ق - 1435ق - 1443ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-493-641-8 |
| موضوع | احادیث احکام - مآخذ - احادیث اهل سنت - قرن 14 - فقه اهل سنت - احادیث |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 7 |
| کد کنگره | /ط2م4 127 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ویژگیهای دانشنامه
- نویسنده برای احتراز از اختلاط نصوص احادیث دو گروه، آنها را در دو مجموعه متمایز قرار داده است، تا ویژگیها و امتیازات هر مجموعه حفظ شود.
- اهتمام به ابواب فقهی و عناوین تفصیلی آنها؛
- اهتمام بهتمامی منابع حدیثی اهلسنت؛
- اهتمام بهتمامی نصوص حدیثی و آراء فقهی مذکور در منابع اهلسنت، چه با شیعه موافق باشد و چه مخالف آنها؛
- تمامی احادیث به طور مستقیم از منابع اساسی مورداعتماد اهلسنت نقل شده است؛
- در تنظیم احادیث این موسوعه، ترتیبی را که در تبویب وسائل الشيعة معروف نزد محققین و فقها استفاده شده، رعایت شده است. [۱]
سبک و قواعد تدوین دانشنامه
- در این دانشنامه تلاش شده هیچ نصی که مرتبط با فروع فقهی عنوان شده باشد که صاحب وسائل ذکر کرده -چه با همان اصطلاح مرتبط باشد یا با مضمون- فوت نشود.
- نکات دقیق در نقل روایات رعایت شده است: نظیر نقل حسی مستقیم با دو صیغه «حدثني» و «حدثنا»، یا نقل غیرمستقیم که اشاره به آنها در احادیث یا آرا و اقوال کامل شده است. اگر نصوص مختلف باشند درصورتیکه نص منقول در منابع معتمد تقریباً یکی باشد و اختلافات جزئی داشته باشد که مخل به معنا نباشند، در حاشیه به سایر منابع اشاره شده است؛ و اگر اختلاف در استنباط مؤثر باشد، در حاشیه به آن اشاره شده است، و اگر اختلاف تأثیر فقهی نداشته باشد، صرفاً به بیان مشابه یا مانند آن بسنده شده است.
- پس از حذف مکررات و اشاره به منابع آن، نصوص در هر باب به دو بخش تقسیم شده است: روایات، آثار و اقوال.
- احادیث یا نصوص روایی به سه دسته طبقهبندی شده است:
- نصوص موافق یا معاضد برای عناوین ابواب وسائل یا روایات آن.
- نصوص مخالف برای عناوین ابواب وسائل یا روایات آن.
- روایات مفصل یا آنهایی که موافقت یا مخالفتشان با وسائل تثبیت نشده است.
- پس از ذکر روایات در هر باب، اقوال صحابه و آرای آنها و علمایشان را بر اساس ترتیب تبویب وسائلالشیعه معروف ذکر شده است.
- ترتیب آرا صحابه و تابعین و علما بر اساس شهرت و جایگاه گوینده آن نزد اهلسنت به شرح زیر است:
سه خلیفه اول، صحابه معروف و مشهور، صحابه غیرمعروف، تابعین معروف، تابعین غیرمعروف، علمای مشهور در قرن دوم، علمای غیرمشهور در قرن دوم و ائمه مذاهب اربعه[۲].
منابع فقهی دانشنامه
- منابع اساسی که در این موسوعه از آنها استفاده شده عبارتاند از: صحیح بخاری، صحیح مسلم، سنن ابی داود، سنن ترمذی، سنن نسایی، سنن ابن ماجه، مسند ابن حنبل، المستدرک علی الصحیحین، موطأ مالک، صحیح ابن خزیمه، صحیح ابن حبان، سنن دارمی، سنن بیهقی، سنن دارقطنی و ...[۳]
نمونه ابواب کتاب
بهعنوان نمونه در باب جواز نماز با نجاست لباس و بدن که با هم بهاندازه کمتر از یک درهم از خون نجس شده باشد، به ترتیب به هشت روایت از دارقطنی، عبدالرزاق، ابن ابی شیبه و بیهقی و ترمذی اشاره شده است که در این میان سه روایت عبدالرزاق از قتاده، حماد و ابراهیم نخعی و دو روایت ابن ابی شیبه از ابوهریره و ابن عمر نقل شده است. در میان روایات تنها در روایت دارقطنی سند به طور کامل ذکر شده است [۴]
پانویس
منابع مقاله
تمهید و متن کتاب.