أنوار الولاية الساطعة في شرح زيارة الجامعة

    از ویکی‌نور
    أنوار الولایة الساطعة فی شرح زیارة الجامعة
    أنوار الولاية الساطعة في شرح زيارة الجامعة
    پدیدآورانوحیدی، محمد (نويسنده) صالحی، هاشم (محقق)
    ناشروفائی
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1377ش
    چاپ1
    شابک964-6013-03-1
    موضوعزیارت نامه جامعه کبیره - نقد و تفسیر - زیارتنامه ها
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    و۳ 271/202 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    أنوار الولاية الساطعة في شرح زيارة الجامعة، ترجمه عربی کتاب «شرح جامعه کبیره» نوشته آیت‌الله سید محمد وحیدی (1295-1379ش)، به قلم هاشم صالحی، است.

    متأسفانه کتاب، فاقد مقدمه‌ای از طرف مترجم بوده تا در آن، به ویژگی‌های ترجمه و روش و رویکرد مترجم در آن اشاره شده باشد، اما با دقت در متن ترجمه‌شده و مقایسه آن با اصل، می‌توان دریافت که مترجم، به رعایت اصل امانت در ترجمه، اهتمام داشته و بااین‌حال، سعی کرده است ترجمه‌ای روان و متین، از متن ارائه نماید.

    به‌منظور آشنایی با ترجمه، به بخشی از آن اشاره می‌شود:

    متن: «(السلام عليكم)؛ سلام بر شما باد. بدان که در معنی این لفظ اختلاف کرده‌اند؛ بعضی گفته‌اند: معنای آن دعا است؛ یعنی از بدی‌ها و مکاره محفوظ بمانی و از جمله اسم‌های بهشت که «دارالسلام» است، به همین مناسبت است؛ زیرا آنجا محلی است که از تمامی مکاره و آلام، محروس و به انواع خوبی‌ها و خوشی‌ها مشحون است و بعضی گفته‌اند که معنی این است که اسم خدا بر تو باشد (زیرا سلام از جمله اسماء الهی است)؛ یعنی در حفظ خدا بوده باشی و ممکن است معنی سلام، دعای به سلامت است به کسی که بر او سلام می‌کند از آفات دنیا و عذاب آخرت یا هر دو؛ سپس شارع مقدس آن را به‌جای تحیت و بشارت در مقام معارفه و ملاقات با همدیگر قرار داده، که مردم در برخورد باهم و در مقام تحیت این لفظ را بگویند»[۱].

    ترجمه: ««السلام عليكم»؛ اعلم أنهم اختلفوا في معنی هذا اللفظ؛ فبعض قالوا: إنه يدل علی الدعاء - يعني سلمتم من المكاره و الآفات - ولذا سميت الجنة «دارالسلام» و أيضا بهذه المناسبة فإنها سالمة من المكاره و الآفات و مشحونة بأنواع الأفراح و السعادة و قال بعضهم: معناه هو عليك اسم الله تعالی؛ لأن السلام من الأسماء الإلهية - يعنی أنت محروس بحفظ الله تعالی و يمكن أن يكون معنی السلام، الدعاء بالسلامة و العافية؛ فعندما تلقي السلام علی أحد تريد له السلامة و النجاة من آفات الدنيا أو عذاب الأخرة أو كليهما؛ ثم وضعه الشارع المقدس موضع التحية و البشارة في مقام التعارف و اللقاء. قد يستعمل الناس هذا الكلام عند لقاءهم في مقام التحية»[۲].

    پانویس

    1. ر.ک: وحیدی، محمد، ص17
    2. ر.ک: متن کتاب، ص19

    منابع مقاله

    1. متن کتاب.
    2. وحیدی، محمد، «شرح زیارت جامعه کبیره»، تحقیق هاشم صالحی، قم، محمد وفایی، چاپ اول، 1378.

    وابسته‌ها