تفسير قرآن مجيد: نسخه محفوظ در دانشگاه کمبريج

    از ویکی‌نور
    (تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
    تفسير قرآن مجيد: نسخه محفوظ در دانشگاه کمبريج
    تفسير قرآن مجيد: نسخه محفوظ در دانشگاه کمبريج
    پدیدآورانمتینی، جلال (نویسنده)
    ناشربنياد فرهنگ ايران
    مکان نشرايران - تهران
    سال نشر1349ش.
    چاپچاپ يکم
    زبانفارسی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    ‏/ک? / 59/26 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تفسير قرآن مجيد: نسخه محفوظ در دانشگاه کمبريج، عنوان اثری است 2 جلدی به زبان فارسی از نویسنده‌ای نامعلوم در تفسیر قرآن. این نسخه به تصحیح دکتر جلال متینی رسیده است.

    جلد اول این اثر از سوره مریم تا صافات را در خود دارد و جلد دومش از سوره ص تا ناس. کتاب حاضر، تفسیری است منحصربه‌فرد به زبان فارسی بر قرآن مجید که در کتابخانه دانشگاه کمبریج انگلستان نگهداری می‌شود و در شصت هفتاد سال اخیر نزد اهل فضل به «تفسیر کمبریج» شهرت یافته است. این کتاب در اصل در چهار مجلد بوده است که در طی روزگاران مجلدات اول و دوم آن مفقود شده و فقط مجلدات سوم و چهارم آن به دست ما رسیده است. در باب مؤلف کتاب و عصر زندگانی و معاصران و محل تولد وی اطلاعی نداریم. شاید اگر دو جلد مفقود کتاب امروز در دسترس ما بود، در این‌باره مشکلی نداشتیم، ولی اکنون تنها مأخذ ما درباره تفسیر مورد بحث و مؤلف آن خود این کتاب است.[۱]

    اسلوب کلی نگارش کتاب با شیوه نگارش آثار منثوری که در قرن چهارم و پنجم و ششم هجری در خراسان تألیف گردیده یکسان است و نیز وجود لغات و ترکیبات مشترک در این کتاب و آثاری چون ترجمه تفسیر طبری، تاریخ بلعمی، هدایة المتعلمین فی الطب و امثال آن می‌تواند قرینه بر خراسانی بودن مؤلف آن باشد. نویسنده از اهل تسنن معتدل است و در کتاب علاوه بر آنکه خلفای راشدین را در موارد متعدد ستایش کرده و آراء و پیشوایان فرق سنت و جماعت را نیز ذکر نموده است از علی و حسنین و فاطمه(ع) و چند تن دیگر از افراد نامدار این خاندان بزرگ با احترام مخصوص یاد کرده است. موضوع دیگری که از خلال سطور کتاب می‌توان دریافت آن است که مؤلف به تجسیم و تشبیه خداوند قائل نبوده است.[۲] و همچنین از قدریه نیست.[۳]

    با توجه به ضوابط موجود برای شناختن نثر فارسی در ادوار مختلف، کتاب حاضر در ردیف آثار کهن منثور به زبان فارسی است که حدود تألیف آن حداکثر از نیمه اول قرن پنجم تجاوز نمی‌کند.[۴]

    خوشبختانه در تاریخ تحریر نسخه موجود از این کتاب جای بحث نیست؛ زیرا در هفتم ربیع‌الاخر سال 628 هجری به دست محمد بن ابوالفتح فقیه غریب نوشته شده و این امر در آخر کتاب ذکر شده است.[۵]

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه مصحح بر کتاب، ج1، صفحه بیست‌وسه
    2. ر.ک: همان، صفحه بیست‌وچهار
    3. ر.ک: همان، صفحه بیست‌وپنج
    4. ر.ک: همان
    5. ر.ک: همان، صفحه بیست‌وشش

    منابع مقاله

    مقدمه مصحح.


    وابسته‌ها