شرح نهایة الحکمة للعلامة الطباطبائي قدس‌سره
شرح نهایة الحکمة للعلامة الطباطبائي قدس‌سره، کتابی است از مجموعه دروس شرح و تبیین مقاصد «نهاية الحكمة» اثر سید محمدحسین طباطبایی (1281-1360ش)، معروف به علامه طباطبایی، فقیه، عارف، فیلسوف، مفسر بزرگ و مشهور دوران معاصر که توسط استاد سید کمال حیدری ارائه شده و به قلم علی حمود عبادی تقریر و با همت برخی از شاگردان شارح، به جهت شرح و توضیح مقاصد و عبارات مشکل و پیچیده این کتاب، به رشته تحریر درآمده است.
| شرح نهایة الحکمة للعلامة الطباطبائي قدس‌سره | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حیدری، کمال (نويسنده)
طباطبایی، سید محمدحسین (نويسنده) عبادی، علی حمود (مقرر) طالب، میثاق (مقرر) |
| عنوان‌های دیگر | نهایة الحکمة. شرح |
| ناشر | موسسة الهدی للطباعة و النشر |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1437ق - 2016م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 12 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
«نهاية الحكمة»، اثر گرانسنگى است که علامه طباطبایی در آن، مبانى حکمت متعالیه را با قلمى استوار تبیین کرده است. وى در این کتاب، ابتکارات و نظریات خاص خود در زمین حکمت صدرایى را نیز به شیوایی بیان نموده است. ایجاز متن و دشوارى محتواى فلسفى این کتاب ارزشمند، ترجمه و شرح آن را براى استفاده بهینه طلاب و دانشجویان معرفت، امری ضرورى کرده است، ولذا در اثر حاضر، به شرح این کتاب، پرداخته شده است[۱].
شایان ذکر است که این مجموعه ۱۲ جلدی شرح «نهاية الحكمة» توسط چند نفر از مقررین و شاگردان آیت‌الله سید کمال حیدری تدوین شده است[۲].
برخی از ویژگی‌های این تقریر را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:
- حفظ توالی و تسلسل مباحث، همان طور که در متن «نهاية الحكمة» بوده، به‌جز برخی تحقیقات که سازمان‌دهی و تنظیم آنها، به تقدیم و تأخیر مباحث نیاز داشته است.
- ایجاد عناوینی که به سهولت مطالعه و آگاهی از محتوا و مضمون بحث، کمک خواهد کرد.
- تدوین مباحث و گسترش آنها با بررسی تعدادی از منابع دیگر.
- بررسی موضوعات و مسائل از منظر کلامی با توجه به نصوص قرآنی و روایی و مصادر دیگری که مؤلف به آنها احاله داده است.
- هر فصلی که به تحقیقات و مباحث کتاب اضافه شده، تحت عنوان «بحوث تفصيلية» قرار گرفته است.
- حصول اطمینان از یک‌پارچگی متون نقل‌شده از منابع اصلی آنها و نیز استخراج اقوال از منابع مورد نظر.
- استفاده از منابع و مراجع اولیه و قدیمی به دلیل اصالت آنها[۳].
پانویس
منابع مقاله