عون المعبود في شرح نظم المقصود في الصرف
عون المعبود في شرح نظم المقصود في الصرف | |
---|---|
پدیدآوران | سریحی یمنی، ابراهیم بن محمد (نويسنده) |
ناشر | امید مهر ** سفارت کبرای جمهوری چین. اداره انتشارات |
مکان نشر | مصر - قاهره ** یمن - صنعا |
سال نشر | 1428ق - 2007م |
چاپ | 1 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
عون المعبود في شرح نظم المقصود في الصرف، نوشتۀ ابو عبدالرحمن ابراهیم بن محمد، فقیه قادمی سریحی یمنی است که منظومۀ صرفی نظم المقصود، اثر احمد بن عبدالرحیم طهطاوی مصری(1302ق-1233ق) را شرح کرده است.
انگیزۀ مصنف -که خود، مدرس تجوید و قرائت بوده- برای شرح نظم المقصود از این رو است که این منظومه متن روانی دارد و به آسانی از بر میشود.[۱]با این حال، وی با این شرح خواسته است که برخی مسائلی را که برای فهم طلاب پیچیده است، توضیح دهد؛ او عبارتهای سادهای را برای رفع پیچیدگیهای واژههای متن و روشنشدن معناها و قاعدههای فن صرف به کار بسته است و از نقل آرای مختلف پرهیز کرده است چراکه هدف، فهم نص منظومه است. ازاینرو، ذهن محصلان نباید آشفته شود.[۲]
طهطاوی از درج نشانی کتابهایی که از آنها برای این شرح بهره برده است، پرهیز کرده و نام آنها را در پایان کتاب نوشته است.[۳]
شارح در مقدمهاش شرح حال و تألیفهای ناظم را نگاشته است. همچنین، وی از فن صرف، مسائل و احکام آن –که حد، موضوع، غایت، استمداد، مسائل، نسبت، اسم، حکم، فضل و واضع است- توضیح کوتاهی داده است.[۴]
دانش صرف یا همان تحریف، اصطلاحاً یعنی تحویل بردن و تغییر دادن یک اصل که همان مصدر باشد، به صیغههای مختلف، که از هر یک معنایی جدا قصد شده باشد و این معنا جز با این کلمهسازی و تغییر و تحویل به دست نمیآید. در این علم دربارۀ جامد و مشتق، مونث و مذکر، مفرد و جمع و تثنیه، اسم یا فعل و یا حرف بودن و زمانهای مختلف افعال و... بحث میشود.[۵]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه کتاب
- طباطبایی، محمدرضا، «صرف ساده»، دارالعلم، قم، چاپ29، ۱۳۷۲ش.