اسلام و نیازهای زمان
این مقاله هماکنون برای --Mkheradmand110 (بحث) ۲۳ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۳۸ (+0330) تحت ویرایش عمده است. این برچسب برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شدهاست، لطفا تا زمانیکه این پیام نمایش داده میشود ویرایشی در این صفحه انجام ندهید. این صفحه آخرینبار در ۱۷:۵۷، ۱۴ نوامبر ۲۰۲۲ (ساعت هماهنگ جهانی) (۲ سال پیش) تغییر یافتهاست؛( ) لطفا اگر در چند ساعت اخیر ویرایش نشده است، این الگو را حذف کنید. اگر شما ویرایشگری هستید که این الگو را اضافه کرده است، لطفا مطمئن شوید آن را حذف یا با {{در دست ساخت}} جایگزین میکنید. |
اسلام و نیازهای زمان | |
---|---|
پدیدآوران | مطهری، مرتضی (نويسنده) |
عنوانهای دیگر | اسلام و مقتضیات زمان |
ناشر | صدرا |
مکان نشر | ایران - تهران |
چاپ | 19 |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 2 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اسلام و نیازهای زمان، مجموعهای شامل 1 مقدمه و 26 سخنرانى از اسلامشناس معاصر، مرتضی مطهری (فریمان 1298-1358ش. قم) تحت عنوان اسلام و مقتضيات زمان که در شبهاى ماه مبارك رمضان، زمستان سال 1345ش. در مسجد اتفاق تهران بیان شده و نیز بحثهاى ایشان در انجمن اسلامى پزشكان سال 1351ش. است. [۱]
این کتاب 2 جلدی از 1 مقدمه و 2 بخش به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
مقدمه: اسلام و مقتضيات زمان
در این مقدمه که به قلم استاد مرتضی مطهری نوشته شده، آمده است: اسلام راه است نه منزل و توقفگاه. خود اسلام از خود به عنوان راه (صراط مستقيم) ياد میكند. غلط است كه بگوييم چون منزلها عوض شود راه هم بايد عوض شود. در هر حركت منظم دو عنصر اساسى وجود دارد: عنصر تغيير مواضع كه متوالياً صورت میگيرد، و عنصر ثبات راه و مدار حركت.[۲]
اسلام و نيازهاى زمان (1) (مباحث مسجد اتفاق تهران)
بزرگترين تعريفى كه براى اين قرن میكنند اين است كه میگويند قرن اتم است. اما تا بشر رفت كه از نيروى اتم كوچكترين استفاده را بكند، قدرت طلبهاى دنيا علما را وادار كردند كه از اين نيرو بمب بسازند كه اين بمب وسيلهاى در دست افراد جاه طلب دنيا باشد تا هركسى كه خواست نفس بكشد فوراً او را تهديد كنند. آيا میشود گفت چون اين بمب محصول كشف اتم است و محصول اين قرن است، صلاح بشريت است، از مقتضيات زمان است؟ اگر بايد با تمام مقتضيات زمان هماهنگى كرد، پس چرا تمام بشريت ناله میكند از اين مسابقه تسليحاتى كه الآن وجود دارد و تمام خيرخواهان بشر میگويند بياييد اسلحهسازى را تحريم كنيم، آنهم اينجور اسلحه را؟ پس چرا میگويند بياييد با اينها مبارزه بكنيم؟ اين، مسير علم هست اما نه علم آزاد. در اينجا نيز قدرت ابتكار بشر در اختيار قدرت جاه طلبى بشر قرار گرفته است.[۳]
اسلام و نيازهاى زمان (2) (مباحث انجمن اسلامى پزشكان)
پانویس
منابع مقاله
مقدمه ناشر و متن کتاب.