آیین قلندری
| آیین قلندری | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | میرعابدینی، ابوطالب (محقق) افشاری، مهران (محقق) |
| ناشر | فراروان |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1374ش. |
| چاپ | چاپ یکم |
| شابک | 964-90011-3-1 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | م?آ? / 286 BP |
آیین قلندری گردآوری و تحقیق ابوطالب میر عابدینی و مهران افشار(معاصر) است. این اثر در تصوف و عرفان است.
ساختار این اثر در دو بخش ترتیب یافته است. نخست پیشگفتار است که شامل سه قسمت ادیان ایران باستان و آئین قلندری، از عیاری تا قلندری و آئین قلندری است[۱]
بخش دوم اثر شامل چهار رساله خطی است. نخست رساله‌ای یا قلندرنامه‌ای است که در سال 1079ق به نگارش درآمده است. دوم رساله‌ای در آداب قلندری است. سوم رساله متعلق به میرزا محمد علی شریف یزدی شاهرودی در عقاید خاکساریه که در سالهای 1315و1314ق نگاشته شده است. چهارم رساله‌ی اشعار درویشان سخنور است. [۲]
نویسنده اثر ابتدا قلندرنامه‌ای از عهد صوفی را که مشتمل بر چند رساله از چند درویش شوریده حال مانند درویش بابا شوریده ابدال و درویش یاری قلندر است آورده است. رساله اول آن متضمن سخنانی است که در جمع قلندرها مطرح شده و با مقدمه‌ای مسجع به نگارش درآمده است. در جای جای کلام به مناسبتهایی از اشعار شعرای گمنام یا خود مؤلف بهره گرفته شده است. هر رساله از این قلندرنامه مقدمه شیوایی دارد که بیانگر چیرگی گوینده در سخنوری است. در این مجموعه با توجه به وجود دو گروه حیدری و نعمتی دوره‌‌ی صفوی از شاه تعمت الله ولی و سید جلال الدین میر حیدر یاد شده است. [۳]
رساله دوم این اثر متضمن آداب و رسوم قلندری و متعرض مطالبی مانند کسوت، منازل شاه نعمت الله ولی، زنگ حیدری، زنجیر، جریده و.... در قالب شعر است . [۴]
در رساله سوم به شریعت، طریقت، حقیقت و معرفت پرداخته شده [۵]و در ضمن آن مباحثی در حوزه اصول دین، تقلید و تکلیف، تزکیه نفس، و باورها، آداب، رسوم و مقامهای فرقه خاکساریه مورد بحث قرار گرفته است. اما رساله چهارم شامل اشعار سخنوران یا اهل سخن از اعقاب قلندران حیدری و از درویشان خاکساریه که طریقتشان عجم نام داشته است. این اشعار که تحت عنوان چامه سخنوان در اثر مطرح شده بیانگر بخشی ادبیات عامیانه است. [۶]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه‌ها و متن.