ترجمه و متن اسرار النقطه يا توحيد مکاشفان
| ترجمه و متن اسرار النقطه ، يا، توحيد مکاشفان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | همدانی، علی بن شهابالدین (نویسنده) خواجوی، محمد (مترجم و مقدمهنويس) |
| عنوانهای دیگر | الرساله القدسيه في اسرار النقطه الحسيه. فارسي توحيد مکاشفان |
| ناشر | مولي |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | 1376ش. |
| چاپ | چاپ يکم |
| شابک | 964-5996-17-1 |
| موضوع | عرفان - متون قديمي تا قرن 14
تصوف - متون قديمي تا قرن 14 همداني، علي بن شهاب الدين، 714 - 786ق. - سرگذشت نامه |
| زبان | فارسي |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ه8 ر5041 / 283/2 BP |
ترجمه و متن اسرار النقطه ، يا، توحيد مکاشفان عنوان اثری است یک جلدی به زبان فارسی از میر سیدعلی همدانی با موضوع عرفان و تصوف. ترجمه اثر نیز در کنار متن از محمد خواجوی ذکر شده است. همچنین مقدمه، تصحیح و تعلیقات کتاب نیز از خواجوی است.
بر خوانندگان و عرفانپژوهان پوشیده نیست که این رساله، رسالة القدسیة معروف به اسرار النقطه عارف کبیر قرن هشتم هجری، حضرت امیر سید علی همدانی قدس سره، ملقب به علی ثانی، عالیترین و ارزشمندترین تصنیفی است که در موضوع نقطه و اسرار آن تألیف و گردآوری شده است.[۱]
محمد خواجوی در مقدمه مینویسد: در ترجمه این کتاب، همانند ترجمههای دیگر خود، ترجمه مطلقا در چهارچوب متن بوده و برای توضیح مطلب، تعلیقاتی از بزرگان این فن، و ندرتا برخی از فواید که از خرمن خوبان خوشهچینی کردهام، در پانویسها آوردهام، اگر تعلیقات فراوان و حجیمتر از متن شد، خوانندگان به دیده اغماض بنگرند که مطلب بلند بود و فضای ترجمه از آن کوتاهی میکرد، و در واقع این رساله نیاز به شرح داشت، ولی از آنجا که حد این کوته آستین، آن درازدستی نبود، حدّ خود را دانسته و پا از گلیم خویش فراتر ننهاده و در این مقام به تعلیق بسنده کرد –اگرچه در تعلیق این رساله گرانقدر هم استقصای تام نشده است-.
در این تصحیح و ترجمه بندها –چه متن و چه ترجمه- شمارهگذاری مشترک شده که برای خوانندگانی که تمایل به تطبیق و مراجعه داشته باشند آسان باشد، ضمنا این کتاب دارای فهرست تفصیلی مطالب و فهرست آیات –که تنها شامل سوره و آیه است- بوده، و نیز دارای فهرست احادیث و اقوال و اعلام و اشخاص و اصطلاحات میباشد. این فهارس مربوط به بخش فارسی -چه ترجمه و چه تعلیق- بوده و خوانندگان بخش عربی میتوانند از شماره بندهای ترجمه مطلب را بیابند.[۲]
پانویس
منبع مقاله
مقدمه کتاب.