نتایج جستجو

تحقیق سید حسنین موسوی مقرم به چاپ رسیده است. مؤلف، توانسته است در طی مطالعات قرآنی و بررسی شأن نزول آیات و آنچه پیرامون نزول قرآن در احادیث و کتب پیشینیان

قرآن‌شناسی و مطالعات قرآنی) (نشر صدوچهارده). قراء سبعه و قرائات سبع (انتشارات اسوه). اسرائیلیات، عصام سخنینی (ترجمه)(نشر توت) مباحثی در علوم قرآنی، دکتر صبحی

و مراكز دیگر تاكنون بیش از ده دوره آن اجرا شده است. راه‌اندازی گروه مطالعات قرآنی دانشگاه مجازی المصطفی که از سال 1389 تاکنون در رشته‌های تفسیر و علوم

القصص القرآني تألیف محمدباقر حکیم، از جمله آثار قرآنی است که موضوع داستان در قرآن، دلایل طرح مباحث قرآنی از طریق قصه را مورد بررسی قرار داده است. اهمیت

عبدالخالق عضیمه (۱۹۱۰-1984م)، نویسنده مصری، از متخصصان برجسته در علوم عربی و مطالعات قرآنی. در تاریخ اول ربیع‌الآخر 1328ق برابر با ۱۵ ژانویه ۱۹۱۰ در روستای خباطه

دوره چهارم یعنی مطالعات متأخرین اشاره می‌کند. او ابتدا از استاد خویش، شیخ امین خولی یاد می‌کند که با روشی دقیق این موضوع را در مطالعات قرآنی احیا نمود. وی

الإقراء» سخاوی؛ «درس‌نامه علوم قرآنی» از حسین جوان آراسته؛ «علوم قرآنی» از محمدباقر سعیدی روشن؛ «درس‌هایی از علوم قرآنی» از حبیب‌الله طاهری؛ «قرآن‌شناسی»

مشغول شد. در 1300ش / 1921، مركز مطالعات زبان وابسته به هيئت تبشيرى آمريكايى در قاهره توسعه يافت و با عنوان مدرسه مطالعات شرقى، زير نظر دانشگاه آمريكايى

شد، آن‌گونه که در زمان خانه‌نشینى، تمام وقت خود را وقف خواندن تفاسیر و مطالعات قرآنى کرد. کتاب «سَفَر پنجم» او که دربرگیرنده اشعار مقاومت با مضامین دینى است،

است. این نوع از تفسیر در کنار تفسیر تحلیلی و اجمالی و مقارن جایی را در مطالعات قرآنی معاصر به خود اختصاص داده است. مفسر در تفسیر موضوعی سوره‌های قرآن کریم

را با این توضیح آغاز می‌کنند: قرن چهارم و پنجم مرحله پرثمری در تاریخ مطالعات قرآنی و انتقادی محسوب می‌شود. در این دو قرن نظریات دانشمندان در رابطه با اعجاز

علمی ترویجی پژوهشنامه معارف قرآنی، دانشگاه علامه طباطبایی. عضو هیأت تحریریه نشریه علمی ترویجی «الهیات قرآنی با رویکرد قرآنی»، مؤسسه قرآن و عترت ساری. عضو

تألیف شد که قریب به هزار سال است که مور قبول عموم علما و متخصصین در مطالعات قرآنی است و کتابی نوشته نشده که بتواند جای آن را بگیرد‏؛ لذا نویسنده در بخش

«تفسیرپژوهى خاورشناسان، بر اساس نحوه مطالعات و آشنایى آن‌ها با اسلام، به چند دوره تقسیم مى‌شود. آغاز مطالعات قرآنى، ردیه‌نویسى کشیشان مسیحى بر ضد اسلام

الغيب)، ترجمۀ على اصغر حلبى، تهران 1371 ش-؛ مرتضى كريمى‌نيا، كتاب‌شناسى مطالعات قرآنى به زبان‌هاى اروپايى: 1700-1995، تهران 1380 ش؛ ماهر مهدى هلال، فخرالدين

فراوان به مطالعات قرآنى و ارادت به بزرگانى كه عرفان و برهان را در خدمت قرآن آورده و بزرگ‌ترين خدمت را به پژوهشگران و مشتاقان فهم عميق معارف قرآنى نموده‌اند،

پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی؛ سردبیر فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی؛ رئیس هیئت‌مدیره انجمن علمی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی؛ عضو

اگر تشیع او جدى گرفته شود و قراینى که روشن مى‌‏سازد که وى علاوه بر مطالعات قرآنى، تحت تأثیر تعالیم ائمه معصومین(ع) نیز بوده است، آنگاه قابل فهم خواهد

فرد بودن مباحث و مطابقت آن با میراث بلاغی آن می‌باشد. این کتاب هم در مطالعات قرآنی و هم در علم بلاغت، دارای اهمیت بوده و مؤلف به خوبی توانسته است موضوع

ناگزیر پرسش‌ها و پژوهش‌های قرآنی نیز آمده است. کتاب در بیست و یک بخش تدوین شده است. امروزه مطالعات تفسیری در کنار مطالعات قرآنی دو شاخۀ مهم از حوزۀ پژوهش‌های