۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مجموعة مقالات المؤتمر الدولي للشيخ ثقةالإسلام الكليني (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۰ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۲۰
، ۳۰ دسامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - 'فيض كاشانى' به 'فيض كاشانى ') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
#شيوه تفسير قرآن به قرآن در روايات كافى: اين مقاله به قلم سيروان عبدالزهره هاشم است. نويسنده در اين مقاله در ضمن چهار مطلب و يك خاتمه به بررسى شيوه تفسيرى فوق در كتاب كافى پرداخته است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15601/1/367 همان، ص 367] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15601/1/404 404]</ref>. | #شيوه تفسير قرآن به قرآن در روايات كافى: اين مقاله به قلم سيروان عبدالزهره هاشم است. نويسنده در اين مقاله در ضمن چهار مطلب و يك خاتمه به بررسى شيوه تفسيرى فوق در كتاب كافى پرداخته است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15601/1/367 همان، ص 367] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15601/1/404 404]</ref>. | ||
#اثر تفسيرى در روايات كتاب كافى، به‌عنوان نمونه در كتاب زكات: اين مقاله به قلم عدى جواد الحجار است. نويسنده در اين اثر ضمن معرفى كلينى و كتاب او به تبيين احاديث تفسيرى در كتاب كافى و ذكر مواردى از اين روايات در كتاب زكات پرداخته است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15601/1/407 همان، ص 407] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15601/1/433 433]</ref>. | #اثر تفسيرى در روايات كتاب كافى، به‌عنوان نمونه در كتاب زكات: اين مقاله به قلم عدى جواد الحجار است. نويسنده در اين اثر ضمن معرفى كلينى و كتاب او به تبيين احاديث تفسيرى در كتاب كافى و ذكر مواردى از اين روايات در كتاب زكات پرداخته است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15601/1/407 همان، ص 407] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15601/1/433 433]</ref>. | ||
#اشاره‌هايى به تفسير [[امام جعفر صادق (ع)|امام صادق (ع)]] در اصول كافى، مطالعه تحليلى - تطبيقى: اين مقاله به قلم حميد الفتلى است. نويسنده در اين بخش از كتاب آنچه را كه [[امام جعفر صادق (ع)|امام صادق (ع)]] در تفسير قرآن كريم فرموده و [[شيخ كلينى]]در اصول كافى نقل كرده، مورد مطالعه قرار داده است. مباحث با سوره بقره آغاز و به سوره مريم ختم شده است. شيوه نگارش بدين‌ترتيب است كه نص روايت [[امام جعفر صادق (ع)|امام صادق (ع)]] و به جهت اختصار آخرين راوى متصل به امام ذكر شده و سپس با استفاده از مهم‌ترين كتب حديثى و تفسيرى به شرح و تفسير روايات پرداخته شده است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15601/1/436 همان، ص 436]</ref>. | #اشاره‌هايى به تفسير [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] در اصول كافى، مطالعه تحليلى - تطبيقى: اين مقاله به قلم حميد الفتلى است. نويسنده در اين بخش از كتاب آنچه را كه [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] در تفسير قرآن كريم فرموده و [[شيخ كلينى]]در اصول كافى نقل كرده، مورد مطالعه قرار داده است. مباحث با سوره بقره آغاز و به سوره مريم ختم شده است. شيوه نگارش بدين‌ترتيب است كه نص روايت [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] و به جهت اختصار آخرين راوى متصل به امام ذكر شده و سپس با استفاده از مهم‌ترين كتب حديثى و تفسيرى به شرح و تفسير روايات پرداخته شده است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15601/1/436 همان، ص 436]</ref>. | ||
#بررسى مفهوم «الآخَر» در تفكر كلينى و تفكر معتزلى: اين مقاله به قلم حسين عبيد الشمّرى و عبدالله حبيب است. نويسندگان، بحث مورد نظر را به‌عنوان يكى از مباحث معرفتى مورد مطالعه قرار داده‌اند. در معاجم، «آخر» به معناى «ديگرى»، خواه انسان يا شيء ديگر آمده است. در قرآن كريم نيز به صيغه‌هاى مختلف آمده كه نويسندگان به آيات آن اشاره كرده و سپس به بررسى اعتقادى اين موضوع در تفكرات مورد نظر پرداخته‌اند <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/7 متن كتاب، جلد 2، ص 7] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/27 27]</ref>. | #بررسى مفهوم «الآخَر» در تفكر كلينى و تفكر معتزلى: اين مقاله به قلم حسين عبيد الشمّرى و عبدالله حبيب است. نويسندگان، بحث مورد نظر را به‌عنوان يكى از مباحث معرفتى مورد مطالعه قرار داده‌اند. در معاجم، «آخر» به معناى «ديگرى»، خواه انسان يا شيء ديگر آمده است. در قرآن كريم نيز به صيغه‌هاى مختلف آمده كه نويسندگان به آيات آن اشاره كرده و سپس به بررسى اعتقادى اين موضوع در تفكرات مورد نظر پرداخته‌اند <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/7 متن كتاب، جلد 2، ص 7] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/27 27]</ref>. | ||
#علم ائمه(ع) به غيب و اعتراض به آن به انداختن نفس به هلاكت و...: در اين بخش سيد محمدرضا حسينى جلالى، كيفيت علم غيب ائمه(ع) را توضيح داده است. اينكه رسول(ص) و امام(ع) اگر علم به غيب داشته باشند واجب است كه سود و زيان خود را بدانند و عقل و شرع حكم به وجوب اجتناب و دورى از ضرر مى‌كنند و الاّ مصداق آيه تهلكه قرار مى‌گيرند. اين شبهه و موضوعاتى مانند علم امام حسين(ع) به شهادت در اين مقاله از ديدگاه عقل و نقل مورد بررسى قرار گرفته است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/29 همان، ص 29] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/135 135]</ref>. | #علم ائمه(ع) به غيب و اعتراض به آن به انداختن نفس به هلاكت و...: در اين بخش سيد محمدرضا حسينى جلالى، كيفيت علم غيب ائمه(ع) را توضيح داده است. اينكه رسول(ص) و امام(ع) اگر علم به غيب داشته باشند واجب است كه سود و زيان خود را بدانند و عقل و شرع حكم به وجوب اجتناب و دورى از ضرر مى‌كنند و الاّ مصداق آيه تهلكه قرار مى‌گيرند. اين شبهه و موضوعاتى مانند علم امام حسين(ع) به شهادت در اين مقاله از ديدگاه عقل و نقل مورد بررسى قرار گرفته است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/29 همان، ص 29] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/135 135]</ref>. | ||
#مطالعه و نقد داستان‌هاى كافى: اين مقاله به قلم شيخ هادى حسين خزرجى است. نويسنده در مقدمه اين مقاله به چند بار مطالعه قصه‌هاى كتاب كافى با دقت اشاره كرده است. وى اين داستان‌ها را واقعى و آموزنده دانسته است، سپس هفت قصه را مورد بررسى قرار داده و در آخر نيز نتيجه‌گيرى كرده است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/137 همان، ص 137] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/169 169]</ref>. | #مطالعه و نقد داستان‌هاى كافى: اين مقاله به قلم شيخ هادى حسين خزرجى است. نويسنده در مقدمه اين مقاله به چند بار مطالعه قصه‌هاى كتاب كافى با دقت اشاره كرده است. وى اين داستان‌ها را واقعى و آموزنده دانسته است، سپس هفت قصه را مورد بررسى قرار داده و در آخر نيز نتيجه‌گيرى كرده است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/137 همان، ص 137] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/169 169]</ref>. | ||
#«نشانه‌هاى» شخصيت مؤمن و انواع آن در تفكر [[امام على (ع)]] در كتاب اصول كافى: اين مقاله به قلم على شاكر عبدالائمه الفتلاوى و حسن شاكر الفتلاوى است. نويسندگان، اين مقاله را به شيوه نگارش مقالات علمى با ذكر اهميت، اهداف و محدوده بحث و به شيوه تحليل محتوا تأليف نموده‌اند <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/181 همان، ص 181]</ref>. | #«نشانه‌هاى» شخصيت مؤمن و انواع آن در تفكر [[امام على(ع)]] در كتاب اصول كافى: اين مقاله به قلم على شاكر عبدالائمه الفتلاوى و حسن شاكر الفتلاوى است. نويسندگان، اين مقاله را به شيوه نگارش مقالات علمى با ذكر اهميت، اهداف و محدوده بحث و به شيوه تحليل محتوا تأليف نموده‌اند <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/181 همان، ص 181]</ref>. | ||
#گرفتارى يوسف و نجاتش به‌وسيله آل محمد(ص) با توجه به كتاب كافى: اين مقاله به قلم صبيح نومان الخزاعى است. وى مقاله‌اش را در دو بخش طرح كرده است: در بخش اول به اهداف، ابعاد و شيوه‌هاى داستان‌هاى قرآنى و قصه يوسف پرداخته شده است؛ در بخش دوم نيز قصه يوسف در كتاب كافى مورد بررسى قرار گرفته است. نويسنده به منابع قديم و جديد مانند: قصص الأنبياء راوندى، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] و [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] و پايان‌نامه‌هاى دانشگاهى مراجعه كرده است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/195 همان، 195] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/196 196]</ref>. | #گرفتارى يوسف و نجاتش به‌وسيله آل محمد(ص) با توجه به كتاب كافى: اين مقاله به قلم صبيح نومان الخزاعى است. وى مقاله‌اش را در دو بخش طرح كرده است: در بخش اول به اهداف، ابعاد و شيوه‌هاى داستان‌هاى قرآنى و قصه يوسف پرداخته شده است؛ در بخش دوم نيز قصه يوسف در كتاب كافى مورد بررسى قرار گرفته است. نويسنده به منابع قديم و جديد مانند: قصص الأنبياء راوندى، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] و [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] و پايان‌نامه‌هاى دانشگاهى مراجعه كرده است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/195 همان، 195] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/196 196]</ref>. | ||
#مطالعه پيرامون ابعاد فقهى در آثار شيخ كلينى: اين مقاله به قلم شيخ صفاءالدين خزرجى است. وى در مقدمه اين مقاله به ابعاد مختلف علمى [[شيخ كلينى]]اشاره كرده و بعد فقهى را از جمله ابعاد ناشناخته اين شخصيت دانسته است. در اين بخش، موضوعات مختلف فقهى در قسم دوم كتاب كافى؛ يعنى فروع كافى مورد بررسى قرار گرفته است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/213 همان، ص 213] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/214 214]</ref>. | #مطالعه پيرامون ابعاد فقهى در آثار شيخ كلينى: اين مقاله به قلم شيخ صفاءالدين خزرجى است. وى در مقدمه اين مقاله به ابعاد مختلف علمى [[شيخ كلينى]]اشاره كرده و بعد فقهى را از جمله ابعاد ناشناخته اين شخصيت دانسته است. در اين بخش، موضوعات مختلف فقهى در قسم دوم كتاب كافى؛ يعنى فروع كافى مورد بررسى قرار گرفته است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/213 همان، ص 213] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15830/1/214 214]</ref>. | ||