تعبیر الرؤیا: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۳: خط ۳۳:
===مقدمه محقق===
===مقدمه محقق===
[[صالح، ابراهیم|ابراهیم صالح]] در آغاز، بحثی را درباره زندگی و آثار مکتوب [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] ارائه می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص1-9</ref>. ‏سپس به بیان صحت نسبت کتاب به وی می‌پردازد؛ بدین‌گونه که این اثر، تنها نسخه‌ای است که با تصریح به نام نویسنده به دست ما رسیده است. راوی آن نیز «احمد بن مروان مالکی (صاحب کتاب «المجالسة») است. او از شاگردان بزرگ ابن قتیبه بوده است. فرزند دینوری نیز نام کتاب را در فهرست کتاب‌های پدر درج نموده است. خود نویسنده هم نام آن را در کتاب دیگرش «[[عيون الأخبار]]» آورده است. همچنین شرح‌حال‌نویسان، نام کتاب و نویسنده را در مصادرشان آورده‌اند. دیگر اینکه ابوسعید واعظ، که معاصر نویسنده است، بیشتر مطالب «تعبير الرّؤيا» را در کتابش «البشارة و النذارة في تفسير الأحلام» به نقل از خود ابن قتیبه درج نموده است<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>.
[[صالح، ابراهیم|ابراهیم صالح]] در آغاز، بحثی را درباره زندگی و آثار مکتوب [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] ارائه می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص1-9</ref>. ‏سپس به بیان صحت نسبت کتاب به وی می‌پردازد؛ بدین‌گونه که این اثر، تنها نسخه‌ای است که با تصریح به نام نویسنده به دست ما رسیده است. راوی آن نیز «احمد بن مروان مالکی (صاحب کتاب «المجالسة») است. او از شاگردان بزرگ ابن قتیبه بوده است. فرزند دینوری نیز نام کتاب را در فهرست کتاب‌های پدر درج نموده است. خود نویسنده هم نام آن را در کتاب دیگرش «[[عيون الأخبار]]» آورده است. همچنین شرح‌حال‌نویسان، نام کتاب و نویسنده را در مصادرشان آورده‌اند. دیگر اینکه ابوسعید واعظ، که معاصر نویسنده است، بیشتر مطالب «تعبير الرّؤيا» را در کتابش «البشارة و النذارة في تفسير الأحلام» به نقل از خود ابن قتیبه درج نموده است<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>.
 
===متن کتاب===
===متن کتاب===


نویسنده در آغاز، برای تأیید تعبیر خواب، روایت‌هایی را از پیامبر(ص) مانند «ذَهَبَتِ النُّبُوّةُ و بَقِيَتِ المُبَشِّراتُ» و نیز آیه‌ای از قرآن را («لَهُمُ البُشْرَی فِي الْحَيَوةِ الدُّنْیا») گواه می‌آورَد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص24</ref>‏.
نویسنده در آغاز، برای تأیید تعبیر خواب، روایت‌هایی را از پیامبر(ص) مانند «ذَهَبَتِ النُّبُوّةُ و بَقِيَتِ المُبَشِّراتُ» و نیز آیه‌ای از قرآن را («لَهُمُ البُشْرَی فِي الْحَيَوةِ الدُّنْیا») گواه می‌آورَد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص24</ref>‏.