پرش به محتوا

تعبیر الرؤیا: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR115228J1.jpg | عنوان = تعبیر الرؤیا | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن‌قتیبه، عبدالله بن مسلم (نويسنده) صالح، ابراهیم (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = دار البشائر | م...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''تعبير الرّؤيا'''، نوشته [[دینوری، ابومحمّد عبدالله بن قتیبه|ابومحمّد عبدالله بن قتیبه دینوری]] (متوفی 276ق) است که تعبیر انواع گوناگون خواب را در اثرش گِرد آورده است. [[صالح، ابراهیم|ابراهیم صالح]]، پژوهش کتاب را انجام داده است.
'''تعبير الرّؤيا'''، نوشته [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابومحمّد عبدالله بن قتیبه دینوری]] (متوفی 276ق) است که تعبیر انواع گوناگون خواب را در اثرش گِرد آورده است. [[صالح، ابراهیم|ابراهیم صالح]]، پژوهش کتاب را انجام داده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۲: خط ۳۲:
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
===مقدمه محقق===
===مقدمه محقق===
ابراهیم صالح در آغاز، بحثی را درباره زندگی و آثار مکتوب ابن قتیبه ارائه می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص1-9</ref>. ‏سپس به بیان صحت نسبت کتاب به وی می‌پردازد؛ بدین‌گونه که این اثر، تنها نسخه‌ای است که با تصریح به نام نویسنده به دست ما رسیده است. راوی آن نیز «احمد بن مروان مالکی (صاحب کتاب «المجالسة») است. او از شاگردان بزرگ ابن قتیبه بوده است. فرزند دینوری نیز نام کتاب را در فهرست کتاب‌های پدر درج نموده است. خود نویسنده هم نام آن را در کتاب دیگرش «عيون الأخبار» آورده است. همچنین شرح‌حال‌نویسان، نام کتاب و نویسنده را در مصادرشان آورده‌اند. دیگر اینکه ابوسعید واعظ، که معاصر نویسنده است، بیشتر مطالب «تعبير الرّؤيا» را در کتابش «البشارة و النذارة في تفسير الأحلام» به نقل از خود ابن قتیبه درج نموده است<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>.
[[صالح، ابراهیم|ابراهیم صالح]] در آغاز، بحثی را درباره زندگی و آثار مکتوب [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] ارائه می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص1-9</ref>. ‏سپس به بیان صحت نسبت کتاب به وی می‌پردازد؛ بدین‌گونه که این اثر، تنها نسخه‌ای است که با تصریح به نام نویسنده به دست ما رسیده است. راوی آن نیز «احمد بن مروان مالکی (صاحب کتاب «المجالسة») است. او از شاگردان بزرگ ابن قتیبه بوده است. فرزند دینوری نیز نام کتاب را در فهرست کتاب‌های پدر درج نموده است. خود نویسنده هم نام آن را در کتاب دیگرش «[[عيون الأخبار]]» آورده است. همچنین شرح‌حال‌نویسان، نام کتاب و نویسنده را در مصادرشان آورده‌اند. دیگر اینکه ابوسعید واعظ، که معاصر نویسنده است، بیشتر مطالب «تعبير الرّؤيا» را در کتابش «البشارة و النذارة في تفسير الأحلام» به نقل از خود ابن قتیبه درج نموده است<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>.


‏===متن کتاب===
‏===متن کتاب===
نویسنده در آغاز، برای تأیید تعبیر خواب، روایت‌هایی را از پیامبر(ص) مانند «ذَهَبَتِ النُّبُوّةُ و بَقِيَتِ المُبَشِّراتُ» و نیز آیه‌ای از قرآن را («لَهُمُ البُشْرَی فِي الْحَيَوةِ الدُّنْیا») گواه می‌آورَد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص24</ref>‏.
نویسنده در آغاز، برای تأیید تعبیر خواب، روایت‌هایی را از پیامبر(ص) مانند «ذَهَبَتِ النُّبُوّةُ و بَقِيَتِ المُبَشِّراتُ» و نیز آیه‌ای از قرآن را («لَهُمُ البُشْرَی فِي الْحَيَوةِ الدُّنْیا») گواه می‌آورَد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص24</ref>‏.
او سپس، در ذیل عنوان «اصول تأویل رؤیا»، از هفت نوعِ تأویل، سخن می‌گوید:
او سپس، در ذیل عنوان «اصول تأویل رؤیا»، از هفت نوعِ تأویل، سخن می‌گوید: