رسائل الإمام جابر بن زيد الأزدي: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''رسائل الإمام جابر بن زيد الأزدي'''، از آثار یکی از سران خوارج و نخستین امام فرقه اباضیه و محدّث و مجتهد تابعی عمانی قرن اول هجری قمری، [[ازدی، جابر بن‌ زید | ابوالشعثاء جابر بن‌ زید یحمدی ازدی جوفی بصری]] (21- 93ق)، مجموعه نامه‌هایی است که به برخی از مسائل فقهی و شرعی پاسخ می‌دهد. پژوهشگر معاصر، [[جعبیری، فرحات بن علی | دکتر فرحات بن علی جعبیری]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده است.
'''رسائل الإمام جابر بن زيد الأزدي'''، از آثار یکی از سران خوارج و نخستین امام فرقه اباضیه و محدّث و مجتهد تابعی عمانی قرن اول هجری قمری، [[ازدی، جابر بن زید|ابوالشعثاء جابر بن‌ زید یحمدی ازدی جوفی بصری]] (21- 93ق)، مجموعه نامه‌هایی است که به برخی از مسائل فقهی و شرعی پاسخ می‌دهد. پژوهشگر معاصر، [[جعبیری، فرحات بن علی | دکتر فرحات بن علی جعبیری]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده است.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
خط ۳۴: خط ۳۴:
==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
* این اثر از 18 رساله کوتاه (نامه به اشخاص) تشکیل شده است. اولین نامه، به شخصی مجهول است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص74-76</ref> و آخرین، به خیره بنت ضمره<ref>ر.ک: همان، ص156-158</ref>.
* این اثر از 18 رساله کوتاه (نامه به اشخاص) تشکیل شده است. اولین نامه، به شخصی مجهول است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص74-76</ref> و آخرین، به خیره بنت ضمره<ref>ر.ک: همان، ص156-158</ref>.
* [[ازدی، جابر بن‌ زید | جابر بن‌ زید ازدی]]، در این نامه‌ها به مسائلی در ابواب گوناگون عبادات و معاملات از جمله طهارت، نماز، زکات، روزه، حجّ، خرید و فروش، اجاره، شرکت، هدیه، میراث، نکاح، طلاق، دیه، قصاص، سرقت، احکام اهل کتاب، تحیت و کتمان پاسخ داده است<ref>ر.ک: همان، ص159-162</ref>.
* [[ازدی، جابر بن زید|جابر بن‌ زید ازدی]]، در این نامه‌ها به مسائلی در ابواب گوناگون عبادات و معاملات از جمله طهارت، نماز، زکات، روزه، حجّ، خرید و فروش، اجاره، شرکت، هدیه، میراث، نکاح، طلاق، دیه، قصاص، سرقت، احکام اهل کتاب، تحیت و کتمان پاسخ داده است<ref>ر.ک: همان، ص159-162</ref>.


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
* نامه 11 از [[ازدی، جابر بن‌ زید | جابر بن‌ زید]]، به سالم بن ذکوان (از عالمان و داعیان اباضیه): سلام بر تو... تو را به تقوا، توکل و تفویض امر و خوش‌گمانی به خدا سفارش می‌کنم... بدان که فریب‌خورده کسی است که با خدا فریب‌کاری کند؛ زیرا خدا فریفته نمی‌شود.... اما در مورد اینکه گفتی: «مردی با کنیزی آمیزش نموده، درحالی‌که پدر آن مرد نیز با او آمیزش نموده، ولی آن مرد نمی‌دانسته»، پس باید او را بفروشد؛ چراکه آمیزش با او برای وی روا نیست...<ref>ر.ک: همان، ص124-126</ref>.
* نامه 11 از [[ازدی، جابر بن زید|جابر بن‌ زید]]، به سالم بن ذکوان (از عالمان و داعیان اباضیه): سلام بر تو... تو را به تقوا، توکل و تفویض امر و خوش‌گمانی به خدا سفارش می‌کنم... بدان که فریب‌خورده کسی است که با خدا فریب‌کاری کند؛ زیرا خدا فریفته نمی‌شود.... اما در مورد اینکه گفتی: «مردی با کنیزی آمیزش نموده، درحالی‌که پدر آن مرد نیز با او آمیزش نموده، ولی آن مرد نمی‌دانسته»، پس باید او را بفروشد؛ چراکه آمیزش با او برای وی روا نیست...<ref>ر.ک: همان، ص124-126</ref>.


==پانویس==
==پانویس==