۱۶۱٬۰۰۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'صلی الله علیه و سلم' به 'صلیاللهعلیهوسلم'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'صلی الله علیه و سلم' به 'صلیاللهعلیهوسلم') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | تاجالدین سبکی (پسر) | جمالالدین اسنوی | صلاحالدین صفدی | فیروزآبادی | برزالی | ابن رافع | سراجالدین بلقینی | حافظ علائی | حافظ حسینی}} | | شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | تاجالدین سبکی (پسر) | جمالالدین اسنوی | صلاحالدین صفدی | فیروزآبادی | برزالی | ابن رافع | سراجالدین بلقینی | حافظ علائی | حافظ حسینی}} | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | شفاء السقام | | آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[جزء القراءة خلف الإمام]]| [[فتاوی السبکي]] | [[المجموع شرح المهذب للشیرازي]] | [[شفاء السقام في زيارة خير الأنام صلیاللهعلیهوآله]] | الفتاوی السبکیة | تکملة المجموع | الاعتبار ببقاء الجنة والنار | قضاء الأرب فی أسئلة حلب}} | ||
| سبک نوشتاری = | | سبک نوشتاری = | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
==مسئله توسل و زیارت== | ==مسئله توسل و زیارت== | ||
محور اصلی اختلاف میان این دو دانشمند، مسئله «توسل» (طلب وسیله قرار دادن) و «شد رحال» (سفر کردن) برای زیارت قبر پیامبر اسلام (ص) بود. سبکی در کتاب پربار خود، «[[شفاء السقام في زيارة خير الأنام صلیاللهعلیهوآله|شفاء السقام فی زیارة خیر الأنام]]»، به طور مفصل به دفاع از مشروعیت شرعی این اعمال پرداخته و دیدگاه [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] را که آنها را بدعت میشمرد، به شدت نقد کرده است. این اثر به یکی از مهمترین منابع در رد آرای ابن تیمیه تبدیل شد.<ref name="islamsyria-ziyara2">[https://islamsyria.com/articles/حدث-في-التاسع-عشر-جمادى-الآخرة-تعيين-قاضي-القضاة-تقي-الدين-السبكي/ رابطة العلماء السوريين، خطوط ۸۷-۹۳]</ref> | محور اصلی اختلاف میان این دو دانشمند، مسئله «توسل» (طلب وسیله قرار دادن) و «شد رحال» (سفر کردن) برای زیارت قبر پیامبر اسلام(ص) بود. سبکی در کتاب پربار خود، «[[شفاء السقام في زيارة خير الأنام صلیاللهعلیهوآله|شفاء السقام فی زیارة خیر الأنام]]»، به طور مفصل به دفاع از مشروعیت شرعی این اعمال پرداخته و دیدگاه [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] را که آنها را بدعت میشمرد، به شدت نقد کرده است. این اثر به یکی از مهمترین منابع در رد آرای ابن تیمیه تبدیل شد.<ref name="islamsyria-ziyara2">[https://islamsyria.com/articles/حدث-في-التاسع-عشر-جمادى-الآخرة-تعيين-قاضي-القضاة-تقي-الدين-السبكي/ رابطة العلماء السوريين، خطوط ۸۷-۹۳]</ref> | ||
==پاسخ سبکی به ابن تیمیه== | ==پاسخ سبکی به ابن تیمیه== | ||
| خط ۲۰۹: | خط ۲۰۹: | ||
* [[شفاء السقام في زیارة خیر الأنام صلی الله علیه و آله]] | * [[شفاء السقام في زیارة خیر الأنام صلی الله علیه و آله]] | ||
* [[السيف الصقيل في الرد علي إبن زفيل]] | * [[السيف الصقيل في الرد علي إبن زفيل]] | ||
* [[شفاء السقام في زیارة خیر الأنام | * [[شفاء السقام في زیارة خیر الأنام صلیاللهعلیهوسلم]] | ||
* [[الإبهاج في شرح المنهاج]] | * [[الإبهاج في شرح المنهاج]] | ||
* [[فتاوی السبکی]] | * [[فتاوی السبکی]] | ||
| خط ۲۳۸: | خط ۲۳۸: | ||
* [[فتاوی السبکي في فروع الفقه الشافعي]] | * [[فتاوی السبکي في فروع الفقه الشافعي]] | ||
* [[قصیدة في مدح السنة و إتباع عقیدة السلف]] | * [[قصیدة في مدح السنة و إتباع عقیدة السلف]] | ||
* [[شرح الصدر بذکر لیلة القدر : فضائل و علامات لیلة القدر]] | * [[شرح الصدر بذکر لیلة القدر:فضائل و علامات لیلة القدر]] | ||
* [[تلقيح الفهوم في تنقيح صیغ العموم]] | * [[تلقيح الفهوم في تنقيح صیغ العموم]] | ||
* [[الکشف المبدی لتمویه ابیالحسن السبکی: تکملة الصارم المنکی]] | * [[الکشف المبدی لتمویه ابیالحسن السبکی: تکملة الصارم المنکی]] | ||