فلسفه دکارت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' :' به ':'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' :' به ':')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
خط ۳۸: خط ۳۸:
3-«رسالۀ انفعالات»، که از نوشته‌های متأخر دکارت است، مسألۀ ارتباط نفس و بدن، چگونگی بروز انفعالات نفسانی، دخالت گردش خون و دستگاه مغز و اعصاب را در شکل‌گیری انفعالات و چگونگی تأثیر آن‌ها را در رفتار انسان شرح می‌دهد و اگر بخواهیم آن را در یک جمله توصیف کنیم، باید بگوییم این رساله آرای دکارت را در فلسفۀ اخلاق دربردارد.
3-«رسالۀ انفعالات»، که از نوشته‌های متأخر دکارت است، مسألۀ ارتباط نفس و بدن، چگونگی بروز انفعالات نفسانی، دخالت گردش خون و دستگاه مغز و اعصاب را در شکل‌گیری انفعالات و چگونگی تأثیر آن‌ها را در رفتار انسان شرح می‌دهد و اگر بخواهیم آن را در یک جمله توصیف کنیم، باید بگوییم این رساله آرای دکارت را در فلسفۀ اخلاق دربردارد.


[[صانعی دره‌بیدی، منوچهر|صانعی دره‌بیدی]] چرایی مقدمۀ تفصیلی‌اش (با دوازده فصل) را این‌گونه توضیح می‌دهد: نظر به اینکه این رساله‌های سه‌گانه، در مجموع، همۀ آرای دکارت را در بردارند، به‌عنوان مراعات جهت وحدت فلسفی آن‌ها نگارنده صلاح در آن دید که مقدمه‌ای کمابیش مفصل بر این مجموعه بنویسد تا ضمن حفظ وحدت تفکر فلسفی دکارت، به آرای برخی از مفسران او هم اشاره‌ای شده باشد و همچنین، ازاین‌جهت اطلاعات خواننده دربارۀ نکته‌ها و دقایق فلسفۀ دکارت کامل‌تر گردد. فهم مضامین رساله‌های سه‌گانه، مشروط به مطالعۀ این مقدمه نیست؛ اما با خواندن آن بهتر می‌توان مضامین نوشته‌های دکارت را دریافت. <ref>ر. : همان، ص1</ref> صانعی در مقدمۀ ترجمه «اصول فلسفه» می‌نویسد: ترجمۀ این کتاب به زبان فارسی از ترجمۀ انگلسیس متن آن، توسط «الیزابت هالدین» و «جی. آر. تی. راس انجام شده است.<ref>ر.ک: همان، ص222</ref>
[[صانعی دره‌بیدی، منوچهر|صانعی دره‌بیدی]] چرایی مقدمۀ تفصیلی‌اش (با دوازده فصل) را این‌گونه توضیح می‌دهد: نظر به اینکه این رساله‌های سه‌گانه، در مجموع، همۀ آرای دکارت را در بردارند، به‌عنوان مراعات جهت وحدت فلسفی آن‌ها نگارنده صلاح در آن دید که مقدمه‌ای کمابیش مفصل بر این مجموعه بنویسد تا ضمن حفظ وحدت تفکر فلسفی دکارت، به آرای برخی از مفسران او هم اشاره‌ای شده باشد و همچنین، ازاین‌جهت اطلاعات خواننده دربارۀ نکته‌ها و دقایق فلسفۀ دکارت کامل‌تر گردد. فهم مضامین رساله‌های سه‌گانه، مشروط به مطالعۀ این مقدمه نیست؛ اما با خواندن آن بهتر می‌توان مضامین نوشته‌های دکارت را دریافت. <ref>ر.: همان، ص1</ref> صانعی در مقدمۀ ترجمه «اصول فلسفه» می‌نویسد: ترجمۀ این کتاب به زبان فارسی از ترجمۀ انگلسیس متن آن، توسط «الیزابت هالدین» و «جی. آر. تی. راس انجام شده است.<ref>ر.ک: همان، ص222</ref>


==پانویس ==
==پانویس ==