۱۴۴٬۹۸۲
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR13614J1.jpg | عنوان = ابوطالب مومن قریش | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = خنیزی، عبدالله بن علی (نويسنده) محفوظی موسوی، حسین (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 1388 /خ9الف2 25/6 BP...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ابوطالب مؤمن قریش'''، ترجمه کتابی است با همین نام به قلم [[عبدالله بن علی خنيزی]] (متولد 13501 م،932ق) که توسط سید حسین محفوظی به فارسی ترجمه شده است. این کتاب بهمنظور دفاع از شخصیت عظیم و جایگاه معنوی حضرت ابوطالب (ع)، عموی پیامبر اسلام (ص)، نگاشته شده و دلایل ایمان و پشتیبانی او از رسالت پیامبر (ص) را اثبات میکند. | '''ابوطالب مؤمن قریش'''، ترجمه کتابی است با همین نام به قلم [[خنیزی، عبدالله بن علی|عبدالله بن علی خنيزی]] (متولد 13501 م،932ق) که توسط [[محفوظی موسوی، حسین|سید حسین محفوظی]] به فارسی ترجمه شده است. این کتاب بهمنظور دفاع از شخصیت عظیم و جایگاه معنوی حضرت ابوطالب(ع)، عموی پیامبر اسلام (ص)، نگاشته شده و دلایل ایمان و پشتیبانی او از رسالت پیامبر (ص) را اثبات میکند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
نویسنده کتاب خود را با شرح جنایات بنیامیه و پوچ دانستن نسبتهای ناروایی که بنیامیه به خاندان رسول خدا(ص) میچسباند آغاز نموده است و البته در این کار کم نگذاشته و قلمش آشفته و پریشان نگشته است و شکی نیست که هر کس طرف «ابوتراب» را بگیرد نیرومند میشود<ref>ر.ک: مقدمه، ص23</ref> | نویسنده کتاب خود را با شرح جنایات بنیامیه و پوچ دانستن نسبتهای ناروایی که بنیامیه به خاندان رسول خدا(ص) میچسباند آغاز نموده است و البته در این کار کم نگذاشته و قلمش آشفته و پریشان نگشته است و شکی نیست که هر کس طرف «ابوتراب» را بگیرد نیرومند میشود<ref>ر.ک: مقدمه، ص23</ref> | ||
وی بهخوبی شخصیت بزرگ سرزمین بطحا -پسر شیبة الحمد- را روشن ساخته است و آن را در تمام فصول کتاب گسترش داده است. پس فضیلت حامی پیامبر(ص) و مربی و مدافع او، همراه با رشد خود پیامبر(ص) یافته، آنگونه که آن طفل یتیم در کودکی و نوجوانی در پناه عمویش قرار گرفته و هنگامیکه خورشید آن یتیم درخشید، عمویش در پرتو آن به راه افتاده و در سایه فرزند عبدالله جهاد نمود و با مال و جان و فرزندانش به دفاع از وی پرداخت<ref>ر.ک: همان، ص24 </ref> | وی بهخوبی شخصیت بزرگ سرزمین بطحا -پسر شیبة الحمد- را روشن ساخته است و آن را در تمام فصول کتاب گسترش داده است. پس فضیلت حامی پیامبر(ص) و مربی و مدافع او، همراه با رشد خود پیامبر(ص) یافته، آنگونه که آن طفل یتیم در کودکی و نوجوانی در پناه عمویش قرار گرفته و هنگامیکه خورشید آن یتیم درخشید، عمویش در پرتو آن به راه افتاده و در سایه فرزند عبدالله جهاد نمود و با مال و جان و فرزندانش به دفاع از وی پرداخت<ref>ر.ک: همان، ص24 </ref> | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
«در پناه تاریخ» عنوان جزء دوم کتاب است با اشاره به حقشناسی پیامبر(ص) به هنگام مرگ ابوطالب و تقدیر از زحمات او آغاز شده است. پیامبر در حق او میفرماید: «ای عمویم، حق خویشاوندی را بهجا آوردی و خداوند به تو پاداش خیر عطا کند، مرا درحالیکه کودک بودم سرپرستی و مواظبت نمودی و درحالیکه بزرگ بودم یاری دادی و تقویت نمودی»<ref>ر.ک: همان، ص232</ref> | «در پناه تاریخ» عنوان جزء دوم کتاب است با اشاره به حقشناسی پیامبر(ص) به هنگام مرگ ابوطالب و تقدیر از زحمات او آغاز شده است. پیامبر در حق او میفرماید: «ای عمویم، حق خویشاوندی را بهجا آوردی و خداوند به تو پاداش خیر عطا کند، مرا درحالیکه کودک بودم سرپرستی و مواظبت نمودی و درحالیکه بزرگ بودم یاری دادی و تقویت نمودی»<ref>ر.ک: همان، ص232</ref> | ||
نویسنده در این جزء با اشاره به برخی آیات و روایات برخی دروغها و تهمتها به آن حضرت را مورد بررسی قرار میدهد <ref>ر.ک: همان، ص320-416</ref> | نویسنده در این جزء با اشاره به برخی آیات و روایات برخی دروغها و تهمتها به آن حضرت را مورد بررسی قرار میدهد <ref>ر.ک: همان، ص320-416</ref> | ||
در بخشی از این جزء به این شعر ابوطالب(ع) اشاره شده که دلیل روشنی بر ایمان اوست: | در بخشی از این جزء به این شعر ابوطالب(ع) اشاره شده که دلیل روشنی بر ایمان اوست: | ||
«یا شاهد الله علیّ فاشهد انی علی دین النبی احمد» | «یا شاهد الله علیّ فاشهد انی علی دین النبی احمد» | ||
«ای خدای شاهد بر من گواه باش که من بر دین احمد پیامبر هستم». <ref>ر.ک: همان، ص436 </ref> | «ای خدای شاهد بر من گواه باش که من بر دین احمد پیامبر هستم». <ref>ر.ک: همان، ص436 </ref> | ||