ابوطالب مؤمن قریش: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR13614J1.jpg | عنوان = ابوطالب مومن قریش | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = خنیزی، عبدالله بن علی (نويسنده) محفوظی موسوی، حسین (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 1388 ‎‏/‎‏خ‎‏9‎‏‎‏الف‎‏2 25/6 BP...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''ابوطالب مؤمن قریش'''، ترجمه کتابی است با همین نام به قلم [[عبدالله بن علی خنيزی]] (متولد 13501 م،932ق) که توسط سید حسین محفوظی به فارسی ترجمه شده است. این کتاب به‌منظور دفاع از شخصیت عظیم و جایگاه معنوی حضرت ابوطالب (ع)، عموی پیامبر اسلام (ص)، نگاشته شده و دلایل ایمان و پشتیبانی او از رسالت پیامبر (ص) را اثبات می‌کند.
'''ابوطالب مؤمن قریش'''، ترجمه کتابی است با همین نام به قلم [[خنیزی، عبدالله بن علی|عبدالله بن علی خنيزی]] (متولد 13501 م،932ق) که توسط [[محفوظی موسوی، حسین|سید حسین محفوظی]] به فارسی ترجمه شده است. این کتاب به‌منظور دفاع از شخصیت عظیم و جایگاه معنوی حضرت ابوطالب(ع)، عموی پیامبر اسلام (ص)، نگاشته شده و دلایل ایمان و پشتیبانی او از رسالت پیامبر (ص) را اثبات می‌کند.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۴: خط ۳۴:


نویسنده کتاب خود را با شرح جنایات بنی‌امیه و پوچ دانستن نسبت‌های ناروایی که بنی‌امیه به خاندان رسول خدا(ص) می‌چسباند آغاز نموده است و البته در این کار کم نگذاشته و قلمش آشفته و پریشان نگشته است و شکی نیست که هر کس طرف «ابوتراب» را بگیرد نیرومند می‌شود<ref>ر.ک: مقدمه، ص23</ref>‏
نویسنده کتاب خود را با شرح جنایات بنی‌امیه و پوچ دانستن نسبت‌های ناروایی که بنی‌امیه به خاندان رسول خدا(ص) می‌چسباند آغاز نموده است و البته در این کار کم نگذاشته و قلمش آشفته و پریشان نگشته است و شکی نیست که هر کس طرف «ابوتراب» را بگیرد نیرومند می‌شود<ref>ر.ک: مقدمه، ص23</ref>‏
وی به‌خوبی شخصیت بزرگ سرزمین بطحا -پسر شیبة الحمد- را روشن ساخته است و آن را در تمام فصول کتاب گسترش داده است. پس فضیلت حامی پیامبر(ص) و مربی و مدافع او، همراه با رشد خود پیامبر(ص) یافته، آن‌گونه که آن طفل یتیم در کودکی و نوجوانی در پناه عمویش قرار گرفته و هنگامی‌که خورشید آن یتیم درخشید، عمویش در پرتو آن به راه افتاده و در سایه فرزند عبدالله جهاد نمود و با مال و جان و فرزندانش به دفاع از وی پرداخت<ref>ر.ک: همان، ص24  </ref>‏
وی به‌خوبی شخصیت بزرگ سرزمین بطحا -پسر شیبة الحمد- را روشن ساخته است و آن را در تمام فصول کتاب گسترش داده است. پس فضیلت حامی پیامبر(ص) و مربی و مدافع او، همراه با رشد خود پیامبر(ص) یافته، آن‌گونه که آن طفل یتیم در کودکی و نوجوانی در پناه عمویش قرار گرفته و هنگامی‌که خورشید آن یتیم درخشید، عمویش در پرتو آن به راه افتاده و در سایه فرزند عبدالله جهاد نمود و با مال و جان و فرزندانش به دفاع از وی پرداخت<ref>ر.ک: همان، ص24  </ref>‏


خط ۴۱: خط ۴۲:


«در پناه تاریخ» عنوان جزء دوم کتاب است با اشاره به حق‌شناسی پیامبر(ص) به هنگام مرگ ابوطالب و تقدیر از زحمات او آغاز شده است. پیامبر در حق او می‌فرماید: «ای عمویم، حق خویشاوندی را به‌جا آوردی و خداوند به تو پاداش خیر عطا کند، مرا درحالی‌که کودک بودم سرپرستی و مواظبت نمودی و درحالی‌که بزرگ بودم یاری دادی و تقویت نمودی»<ref>ر.ک: همان، ص232</ref>‏
«در پناه تاریخ» عنوان جزء دوم کتاب است با اشاره به حق‌شناسی پیامبر(ص) به هنگام مرگ ابوطالب و تقدیر از زحمات او آغاز شده است. پیامبر در حق او می‌فرماید: «ای عمویم، حق خویشاوندی را به‌جا آوردی و خداوند به تو پاداش خیر عطا کند، مرا درحالی‌که کودک بودم سرپرستی و مواظبت نمودی و درحالی‌که بزرگ بودم یاری دادی و تقویت نمودی»<ref>ر.ک: همان، ص232</ref>‏
نویسنده در این جزء با اشاره به برخی آیات و روایات برخی دروغ‌ها و تهمت‌ها به آن حضرت را مورد بررسی قرار می‌دهد <ref>ر.ک: همان، ص320-416</ref>‏
نویسنده در این جزء با اشاره به برخی آیات و روایات برخی دروغ‌ها و تهمت‌ها به آن حضرت را مورد بررسی قرار می‌دهد <ref>ر.ک: همان، ص320-416</ref>‏


در بخشی از این جزء به این شعر ابوطالب(ع) اشاره شده که دلیل روشنی بر ایمان اوست:
در بخشی از این جزء به این شعر ابوطالب(ع) اشاره شده که دلیل روشنی بر ایمان اوست:
«یا شاهد الله علیّ فاشهد            انی علی دین النبی احمد»
«یا شاهد الله علیّ فاشهد            انی علی دین النبی احمد»
«ای خدای شاهد بر من گواه باش که من بر دین  احمد پیامبر هستم». <ref>ر.ک: همان، ص436  </ref>‏
«ای خدای شاهد بر من گواه باش که من بر دین  احمد پیامبر هستم». <ref>ر.ک: همان، ص436  </ref>‏