۱٬۷۹۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
فصل دوم: نظریه اول: زبان قوم | فصل دوم: نظریه اول: زبان قوم | ||
قرآنپژوهان در زمینه پاسخ به شبههای تأثیرپذیری قرآن کریم از فرهنگ عصر نزول، سه فرض و احتمال را عنوان کردهاند که گویای سه نظریه است که ایازی نقاط قوت و ضعف هر یک را بیان میکند؛ این فصل به تبیین «نظریه زبان قوم» میپردازد. | قرآنپژوهان در زمینه پاسخ به شبههای تأثیرپذیری قرآن کریم از فرهنگ عصر نزول، سه فرض و احتمال را عنوان کردهاند که گویای سه نظریه است که ایازی نقاط قوت و ضعف هر یک را بیان میکند؛ این فصل به تبیین «نظریه زبان قوم» میپردازد. | ||
مفهوم زبان قوم: منظور از زبان قوم، تنها لغت قوم نیست، بلکه شامل فهم و تفاهم از طریق واژگان، کلمات و فرهنگ رایج است. | مفهوم زبان قوم: منظور از زبان قوم، تنها لغت قوم نیست، بلکه شامل فهم و تفاهم از طریق واژگان، کلمات و فرهنگ رایج است. | ||
نویسنده در این راستا به ویژگیهای زبان (قدرت جابهجایی و انعطاف در تعبیر، قراردادی و تابع وضع بودن، باروری و فعالبودن در تولید واژههای جدی، ابزار انتقال فرهنگی) اشاره میکند که دلالت بر این دارد که منظور از زبان قوم تنها لغت قوم نیست. | نویسنده در این راستا به ویژگیهای زبان (قدرت جابهجایی و انعطاف در تعبیر، قراردادی و تابع وضع بودن، باروری و فعالبودن در تولید واژههای جدی، ابزار انتقال فرهنگی) اشاره میکند که دلالت بر این دارد که منظور از زبان قوم تنها لغت قوم نیست. | ||