نقش شیعه در پیدایش و گسترش دانش کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

نقش شیعه در پیدایش و گسترش دانش کلام اسلامی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۲

۱ بایت حذف‌شده ، ۲۳ نوامبر

جز

جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۴٬۷۴۵

ویرایش

@@ خط ۳۷: / خط ۳۷: @@
 ==گزارش محتوا==
-فصل اول با قلم آیت‌الله [[جعفر سبحانی]] به نقد فرضیه‌های بی‌بنیان پیرامون پیدایش تشیع اختصاص دارد. این فصل با بررسی مفهوم تشیع در زبان مورخان، به نقد دیدگاه‌هایی می‌پردازد که آغاز تشیع را به پدیده‌هایی چون حادثه سقیفه، یا شخصیت‌هایی مانند عبدالله بن سبأ، یا خاستگاه‌های غیرعرب منتسب می‌کنند و استدلال می‌کند که تشیع در زمان پیامبر (ص) شکل‌گرفته است<ref>همان، ص25- 54</ref>.
+فصل اول با قلم آیت‌الله [[جعفر سبحانی]] به نقد فرضیه‌های بی‌بنیان پیرامون پیدایش تشیع اختصاص دارد. این فصل با بررسی مفهوم تشیع در زبان مورخان، به نقد دیدگاه‌هایی می‌پردازد که آغاز تشیع را به پدیده‌هایی چون حادثه سقیفه، یا شخصیت‌هایی مانند عبدالله بن سبأ، یا خاستگاه‌های غیرعرب منتسب می‌کنند و استدلال می‌کند که تشیع در زمان پیامبر(ص) شکل‌گرفته است<ref>همان، ص25- 54</ref>.
 فصل دوم نقش ائمه اطهار(ع) در پیدایش و گسترش علم کلام اسلامی با قلم رضا برنجکار و محمدجعفر رضایی، را شرح می‌دهد. این فصل بر سرچشمه‌های کلامی در آموزه‌های ائمه(ع) ، نقش ائمه(ع) در تعلیم و ترویج علم کلام، جایگاه عقل در این علم و مقابله ائمه(ع) با انحرافات کلامی تاکید دارد. همچنین به اهمیت استفاده از منابع وحیانی (قرآن و روایات) در علم کلام از دیدگاه ائمه(ع) می‌پردازد<ref>همان، ص55- 98</ref>.