۱۴۴٬۷۱۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURمنتخب اخلاق جلالی به نام ظهیرالدین محمد بابرJ1.jpg | عنوان =ملکیّه: منتخب اخلاق جلالی به نام ظهیرالدین محمد بابر | عنوانهای دیگر = | پدیدآوران = مهماندار، بهرام بن حیدر (نویسنده) کریمی زنجانی اصل، محمد (مصحح و مقدم...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ال الدین' به 'الالدین') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''ملکیّه: منتخب اخلاق جلالی به نام ظهیرالدین محمد بابر''' تألیف بهرام بن حیدر مهماندار به تصحیح محمد کریمی زنجانی اصل و آزاده کرباسیان؛ گزیدهای از کتاب «لوامع الاشراق فی مکارم الاخلاق» معروف به اخلاق جلالی اثر | '''ملکیّه: منتخب اخلاق جلالی به نام ظهیرالدین محمد بابر''' تألیف بهرام بن حیدر مهماندار به تصحیح محمد کریمی زنجانی اصل و آزاده کرباسیان؛ گزیدهای از کتاب «لوامع الاشراق فی مکارم الاخلاق» معروف به اخلاق جلالی اثر جلالالدین دوانی است که به نام ظهیرالدین محمد بابر فرمانروای گورکانی تهیه شده و به مباحث اخلاقی و سیاست ملکداری میپردازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب «ملکیّه: منتخب اخلاق جلالی به نام ظهیرالدین محمد بابر» اثر بهرام بن حیدر مهماندار، گزیدهای از کتاب «لوامع الاشراق فی مکارم الاخلاق» معروف به اخلاق جلالی اثر | کتاب «ملکیّه: منتخب اخلاق جلالی به نام ظهیرالدین محمد بابر» اثر بهرام بن حیدر مهماندار، گزیدهای از کتاب «لوامع الاشراق فی مکارم الاخلاق» معروف به اخلاق جلالی اثر جلالالدین دوانی است. این کتاب در سال 1394 توسط مجمع ذخایر اسلامی در 116 صفحه منتشر شده است. | ||
بهرام بن حیدر مهماندار از دبیران ناشناخته درباری دوره بابری بوده که این متن را به نام ظهیرالدین محمد بابر (888-937 ق)، فرمانروای گورکانی، گردآوری کرده است. نکته جالب توجه در این گزیده آن است که برخلاف سایر منتخبات اخلاق جلالی که از هر سه بخش کتاب استفاده میکنند، این اثر صرفاً به بخش سوم کتاب نظر داشته و عبارتهایی از لمعههای ششم و هفتم و فرازهای بلندی از لمعۀ چهارم و لواحق کتاب را برگزیده است. | بهرام بن حیدر مهماندار از دبیران ناشناخته درباری دوره بابری بوده که این متن را به نام ظهیرالدین محمد بابر (888-937 ق)، فرمانروای گورکانی، گردآوری کرده است. نکته جالب توجه در این گزیده آن است که برخلاف سایر منتخبات اخلاق جلالی که از هر سه بخش کتاب استفاده میکنند، این اثر صرفاً به بخش سوم کتاب نظر داشته و عبارتهایی از لمعههای ششم و هفتم و فرازهای بلندی از لمعۀ چهارم و لواحق کتاب را برگزیده است. | ||