۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
''' | '''فُصوص الحِکَم'''، اثر [[عفیفی، ابوالعلاء|ابوالعلاء عفیفی]] تعلیقهای است بر [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین عربی]](560- 638ق) به زبان عربی. [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] از کتابهایی است که شرحها و تعلیقات فراوانی بر آن نوشته شده است. این اثر با محوریت عرفان نظری نوشته شده است. شاکله این دو جلد به این صورت ارائه شده که در جلد اول مقدمه عفیفی بر کتاب و متن فصول الحکم [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] ذکر شده و در جلد دوم، تعلیقات وی بر فصوص آمده است. | ||
در طول حدود هشت قرن پس از نگارش فصوص الحکم، نویسندگان بسیاری کوشیدهاند تا با شرح و تفسیر خود، گرهی از گرههای آن بگشایند. کتاب «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]]» با تعلیقات [[عفیفی، ابوالعلاء|ابوالعلاء عفیفی]] از متأخرترین تفاسیر فصوص الحکم است که در قالب تعلیقاتی به موشکافی درباره آن میپردازد. کتاب حاضر بهصورت «تعلیقه» بر فصوص الحکم به نگارش درآمده است؛ ازاینرو تمام عبارات فصوص مورد بررسی مؤلف قرار نگرفته است. در کتاب حاضر [[عفیفی، ابوالعلاء|عفیفی]] کوشیده به زبانی همهفهم مباحث عرفانی و فلسفی فصوص را توضیح دهد و به حل برخی دشواریهای زبانی و فکری [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] برای خوانندگان غربی بپردازد که با مباحث وحدت وجود آشنایی کمتری دارند. ازاینرو، این کتاب میتواند در فهم مباحث پیچیده فصوص الحکم، راهگشا باشد. از دیگر نقاط برجسته و مهم این کتاب، عدم تعصب نویسنده به ابن عربی است که او را تبدیل به ناقدی منصف و داوری بیتعصب در ارزیابی فصوص کرده است. همچنین نویسنده کوشیده با تأکید و تکرار مباحث کلیدی دیدگاه ابن عربی در کتاب – از جمله وحدت وجود، رابطه عالم و خدا و مباحث مربوط به آن- به تثبیت بهتر آنها در ذهن خواننده کمک کند<ref>ر.ک: گودرزی پریسا؛ جبرائیل زاده زهرا، ص193-194</ref> | در طول حدود هشت قرن پس از نگارش فصوص الحکم، نویسندگان بسیاری کوشیدهاند تا با شرح و تفسیر خود، گرهی از گرههای آن بگشایند. کتاب «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]]» با تعلیقات [[عفیفی، ابوالعلاء|ابوالعلاء عفیفی]] از متأخرترین تفاسیر فصوص الحکم است که در قالب تعلیقاتی به موشکافی درباره آن میپردازد. کتاب حاضر بهصورت «تعلیقه» بر فصوص الحکم به نگارش درآمده است؛ ازاینرو تمام عبارات فصوص مورد بررسی مؤلف قرار نگرفته است. در کتاب حاضر [[عفیفی، ابوالعلاء|عفیفی]] کوشیده به زبانی همهفهم مباحث عرفانی و فلسفی فصوص را توضیح دهد و به حل برخی دشواریهای زبانی و فکری [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] برای خوانندگان غربی بپردازد که با مباحث وحدت وجود آشنایی کمتری دارند. ازاینرو، این کتاب میتواند در فهم مباحث پیچیده فصوص الحکم، راهگشا باشد. از دیگر نقاط برجسته و مهم این کتاب، عدم تعصب نویسنده به ابن عربی است که او را تبدیل به ناقدی منصف و داوری بیتعصب در ارزیابی فصوص کرده است. همچنین نویسنده کوشیده با تأکید و تکرار مباحث کلیدی دیدگاه ابن عربی در کتاب – از جمله وحدت وجود، رابطه عالم و خدا و مباحث مربوط به آن- به تثبیت بهتر آنها در ذهن خواننده کمک کند<ref>ر.ک: گودرزی پریسا؛ جبرائیل زاده زهرا، ص193-194</ref> | ||