غریب‌ترین آشنا: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۹: خط ۴۹:


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
*''' هم‌سفر حضرت زینب(ع) ''' حضرت ام کلثوم دوّمین اختر تابناک برج عصمت، دوّمین دختر فرزانه خاندان وحی، درس شهامت و شجاعت، فصاحت و بلاغت، صلابت و پایداری را در مکتب مادر آموخت و در پرتو تربیت مستقیم پدر بزرگوارش به والاترین مراتب یک بانوی نمونه، در کنار خواهرش عقیله العرب، زینب کبری نایل آمد. حضرت امّ کلثوم به دلایلی، از جمله هم‌نام و هم‌کنیه بودن با خواهرش حضرت زینب، مظلومیت مضاعفی از پدر به ارث برده، حتی اصل وجودش مورد شک و تردید قرار گرفته است. تا جایی که علامه بزرگوار سید عبدالرزاق مقرّم اصرار دارد که امّ کلثوم همان زینب کبری می‌باشد. یکی دیگر از پژوهشگران معاصر می‌نویسد: امّ کلثوم کنیه زینب کبری می‌باشد و بهترین دلیل بر نبودن چنین بانویی، نبود شرح زندگی روشن برای او در منابع تاریخی می‌باشد. برخی دیگر از تاریخ‌نگاران پس از اذعان بر وجود این بانو، حضور ایشان را در کربلا را مورد تردید قرار داده‌اند.... <ref> متن کتاب، ص69- 70. </ref>
*''' هم‌سفر حضرت زینب(ع) ''' حضرت ام کلثوم دوّمین اختر تابناک برج عصمت، دوّمین دختر فرزانه خاندان وحی، درس شهامت و شجاعت، فصاحت و بلاغت، صلابت و پایداری را در مکتب مادر آموخت و در پرتو تربیت مستقیم پدر بزرگوارش به والاترین مراتب یک بانوی نمونه، در کنار خواهرش عقیله العرب، زینب کبری نایل آمد. حضرت امّ کلثوم به دلایلی، از جمله هم‌نام و هم‌کنیه بودن با خواهرش حضرت زینب، مظلومیت مضاعفی از پدر به ارث برده، حتی اصل وجودش مورد شک و تردید قرار گرفته است. تا جایی که [[مقرم، سید عبدالرزاق| علامه بزرگوار سید عبدالرزاق مقرّم]] اصرار دارد که امّ کلثوم همان زینب کبری می‌باشد. یکی دیگر از پژوهشگران معاصر می‌نویسد: امّ کلثوم کنیه زینب کبری می‌باشد و بهترین دلیل بر نبودن چنین بانویی، نبود شرح زندگی روشن برای او در منابع تاریخی می‌باشد. برخی دیگر از تاریخ‌نگاران پس از اذعان بر وجود این بانو، حضور ایشان را در کربلا را مورد تردید قرار داده‌اند.... <ref> متن کتاب، ص69- 70. </ref>


==پانویس==
==پانویس==
۱۱٬۳۳۳

ویرایش