مفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

|زبان  

| زبان =فارسی

|ناشر  

| ناشر =هرمس

| سال نشر = ۱۳۹۳

| چاپ =اول

| شابک =978-964-363-891-7

}}

==ساختار==

==گزارش کتاب==

در فصل اول با عنوان «مفهوم حکمت در تصوف اولیه (تا پایان سدۀ پنجم)»، نویسنده با استناد به شواهد تاریخی نشان می‌دهد که در سده‌های اولیه ظهور اسلام، حکمت قدمتی دیرینه داشته و حضور حکما در این دوره قابل توجه بوده است. در این فصل به بحث «حکمای شرق» و «ویژگی‌های حکمت و حکما از نظر حکمای شرق» پرداخته شده و زندگی و احوال کسانی که در سده‌های اولیه اسلام با لقب حکیم نامبردار بوده‌اند، مورد بررسی قرار گرفته است. همچنین در بخش «حکمت در تفاسیر صوفیان»، مفهوم و اهمیت حکمت در سده‌های اولیه اسلام در تفاسیر صوفیان تا قرن چهارم و سپس در متون تعلیمی اهل تصوف در سده چهارم و پنجم تحلیل شده است.

فصل سوم با عنوان «حکمت در عرفان نظری» به بررسی مفهوم حکمت در نگاه ابن عربی و شارحان وی اختصاص دارد. در این فصل به عرفان نظری ابن عربی و مفهوم حکمت در این مکتب مهم و تقریباً فراگیر در تصوف پس از قرن هفتم پرداخته شده است. به دنبال آن، با توجه به تأثیر ابن عربی بر مکاتب عرفانی در میان شیعه، در بحث «پیروان شیعی ابن عربی» به پیشینه این مکاتب پرداخته شده و سپس مفهوم حکمت و حکیم نزد عرفا یا حکمای شیعی متأثر از عرفان نظری بررسی گردیده است.

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:مقالات(مهر 1404) باقی زاده]]