۱۴۴٬۷۴۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب | کتاب «[[تلخیص المحصل]]» اثر [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین طوسی]] که به «نقد المحصل» نیز شهرت دارد، شرح و تهذیب و نقدگونهای است بر کتاب «[[المحصل]]» [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین رازی]]. این اثر ارزشمند در صفر سال 669 قمری به پایان رسیده و [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین]] آن را برای تقدیم به محضر صاحب دیوان [[جوینی، عطاملک بن محمد|خواجه علاءالدین عطاملک جوینی]] نگاشته است. | ||
دیدگاه [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین طوسی]] نسبت به کتاب [[المحصل]] [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] بسیار انتقادی است، اگرچه اذعان دارد که در آن زمان [[المحصل]] مورد اعتنای استادان و طالبان علوم کلامی و فلسفی بوده است. [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسی]] که خود دلبسته فلسفه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] بود، در مقدمه کتاب بر اهمیت دانش کلام و اصول دین تأکید میکند و از آنجا که کتاب [[المحصل]] را وافی به مقصود نمیبیند، به نقد و بررسی آن میپردازد. | دیدگاه [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین طوسی]] نسبت به کتاب [[المحصل]] [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] بسیار انتقادی است، اگرچه اذعان دارد که در آن زمان [[المحصل]] مورد اعتنای استادان و طالبان علوم کلامی و فلسفی بوده است. [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسی]] که خود دلبسته فلسفه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] بود، در مقدمه کتاب بر اهمیت دانش کلام و اصول دین تأکید میکند و از آنجا که کتاب [[المحصل]] را وافی به مقصود نمیبیند، به نقد و بررسی آن میپردازد. | ||