۱۴۴٬۷۴۵
ویرایش
تلخيص المحصل (في شرح المحصل في علم الکلام): تفاوت میان نسخهها
تلخيص المحصل (في شرح المحصل في علم الکلام) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۳۵
، ۲۷ سپتامبربدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''تلخیص المحصل (فی شرح المحصل فی علم الکلام)''' تألیف [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین طوسی]] (597-672ق)، فیلسوف، متکلم و دانشمند برجسته شیعی؛ این اثر چاپ نسخهبرگردان کهنترین نسخه موجود از کتاب تلخیص المحصل است که به عنوان گام نخست برای تصحیح مجدد این اثر ارزشمند عرضه شده است. این کتاب شرح و نقدی است بر کتاب المحصل فی علم الکلام اثر [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین رازی]] که [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین]] آن را برای تقدیم به خواجه علاءالدین عطاملک جوینی نگاشته و در آن به نقد و بررسی آراء کلامی فخر رازی پرداخته است. | '''تلخیص المحصل (فی شرح المحصل فی علم الکلام)''' تألیف [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین طوسی]] (597-672ق)، فیلسوف، متکلم و دانشمند برجسته شیعی؛ این اثر چاپ نسخهبرگردان کهنترین نسخه موجود از کتاب تلخیص المحصل است که به عنوان گام نخست برای تصحیح مجدد این اثر ارزشمند عرضه شده است. این کتاب شرح و نقدی است بر کتاب المحصل فی علم الکلام اثر [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین رازی]] که [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین]] آن را برای تقدیم به [[جوینی، عطاملک بن محمد|خواجه علاءالدین عطاملک جوینی]] نگاشته و در آن به نقد و بررسی آراء کلامی [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] پرداخته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب شامل یک پیشگفتار مفصل از مصحح و متن اصلی اثر خواجه نصیرالدین طوسی میباشد. | کتاب شامل یک پیشگفتار مفصل از مصحح و متن اصلی اثر [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین طوسی]] میباشد. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب «تلخیص المحصل» اثر خواجه نصیرالدین طوسی که به «نقد المحصل» نیز شهرت دارد، شرح و تهذیب و نقدگونهای است بر کتاب «المحصل» فخرالدین رازی. این اثر ارزشمند در صفر سال 669 قمری به پایان رسیده و خواجه نصیرالدین آن را برای تقدیم به محضر صاحب دیوان خواجه علاءالدین عطاملک جوینی نگاشته است. | کتاب «تلخیص المحصل» اثر خواجه نصیرالدین طوسی که به «نقد المحصل» نیز شهرت دارد، شرح و تهذیب و نقدگونهای است بر کتاب «المحصل» فخرالدین رازی. این اثر ارزشمند در صفر سال 669 قمری به پایان رسیده و [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین]] آن را برای تقدیم به محضر صاحب دیوان [[جوینی، عطاملک بن محمد|خواجه علاءالدین عطاملک جوینی]] نگاشته است. | ||
دیدگاه خواجه نصیرالدین طوسی نسبت به کتاب المحصل فخر رازی بسیار انتقادی است، اگرچه اذعان دارد که در آن زمان المحصل مورد اعتنای استادان و طالبان علوم کلامی و فلسفی بوده است. خواجه طوسی که خود دلبسته فلسفه ابن سینا بود، در مقدمه کتاب بر اهمیت دانش کلام و اصول دین تأکید میکند و از آنجا که کتاب المحصل را وافی به مقصود نمیبیند، به نقد و بررسی آن میپردازد. | دیدگاه [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین طوسی]] نسبت به کتاب [[المحصل]] [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] بسیار انتقادی است، اگرچه اذعان دارد که در آن زمان [[المحصل]] مورد اعتنای استادان و طالبان علوم کلامی و فلسفی بوده است. [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسی]] که خود دلبسته فلسفه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] بود، در مقدمه کتاب بر اهمیت دانش کلام و اصول دین تأکید میکند و از آنجا که کتاب [[المحصل]] را وافی به مقصود نمیبیند، به نقد و بررسی آن میپردازد. | ||
این کتاب خواجه طوسی از همان زمان تألیف از اعتبار بالایی برخوردار بود، چنانکه ابن کمونه بغدادی (درگذشته 683ق)، فیلسوف برجسته بغداد، گزیدهای از آن با عنوان «انتخاب من تلخیص المحصل» یا «ملتقط تلخیص المحصل» فراهم کرد که نشان از اهمیت این اثر در همان عصر دارد. همچنین ابن خلدون در | این کتاب [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسی]] از همان زمان تألیف از اعتبار بالایی برخوردار بود، چنانکه ابن کمونه بغدادی (درگذشته 683ق)، فیلسوف برجسته بغداد، گزیدهای از آن با عنوان «انتخاب من تلخیص المحصل» یا «ملتقط تلخیص المحصل» فراهم کرد که نشان از اهمیت این اثر در همان عصر دارد. همچنین [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] در «[[لباب المحصل في أصولالدين|لباب المحصل]]» خود و [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] در «[[منهاج السنه]]» از این کتاب نقل کردهاند. | ||
نسخه حاضر که به صورت نسخهبرگردان عرضه شده، در زمان حیات خواجه طوسی و در همان سال تألیف کتابت شده و متعلق به مجموعه فاضل احمد پاشا در کتابخانه کوپریلی به شماره 834 است. این چاپ به دلیل اینکه در چاپهای قبلی از همه نسخههای کهن استفاده نشده بود، به عنوان مقدمهای برای تصحیحی دقیقتر و انتقادیتر از این اثر مهم کلامی ارائه شده است.<ref>[https://literaturelib.com/books/2612 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | نسخه حاضر که به صورت نسخهبرگردان عرضه شده، در زمان حیات [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسی]] و در همان سال تألیف کتابت شده و متعلق به مجموعه فاضل احمد پاشا در کتابخانه کوپریلی به شماره 834 است. این چاپ به دلیل اینکه در چاپهای قبلی از همه نسخههای کهن استفاده نشده بود، به عنوان مقدمهای برای تصحیحی دقیقتر و انتقادیتر از این اثر مهم کلامی ارائه شده است.<ref>[https://literaturelib.com/books/2612 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||