۱۴۴٬۶۷۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
مسند حارث مجموعهای حدیثی است که دقیقاً به سبک شناخته مسانید گردآمده و عملا- چه از نظر موضوع، چه صحابه و جز آن- دارای ترتیبی نیست. این مجموعه که همیشه موردتوجه بوده است، به گفته ابن اثیر، غالباً آموزش داده میشده است. در سده ۸ و ۹ق که برخی بازنگریها به مدونههای حدیثی اوج گرفت و نگاهی حداکثری به گردآوری و تدوین مجامع حدیثی روی نمود، [[هیثمی، علی بن ابوبکر|نورالدین هیثمی]] با حذف مشترکات میان مسند حارث و صحاح سته، «بغیة الباحث عن زوائد مسند الحارث» را گردآورده است. پس از [[هیثمی، علی بن ابوبکر|هیثمی]]، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]] با التفات به برخی از مسانید از جمله مسند حارث، در قالب مسانید هشتگانه، زوائد و مشترکات را حذف، و «المطالب العالیة بزوائد المسانید الثمانیة» را تدوین نمود. در همان زمان، بوصیری، شاگرد ابنحجر، با همان شیوه عملکرد استاد، اما با توسعی بیشتر در گزینش، «اتحاف السادة المهرة بزوائد المسانید العشرة» را گردآوری کرد که این امور، نشاندهنده اهمیت و ارزش مسند حاضر میباشد. | مسند حارث مجموعهای حدیثی است که دقیقاً به سبک شناخته مسانید گردآمده و عملا- چه از نظر موضوع، چه صحابه و جز آن- دارای ترتیبی نیست. این مجموعه که همیشه موردتوجه بوده است، به گفته ابن اثیر، غالباً آموزش داده میشده است. در سده ۸ و ۹ق که برخی بازنگریها به مدونههای حدیثی اوج گرفت و نگاهی حداکثری به گردآوری و تدوین مجامع حدیثی روی نمود، [[هیثمی، علی بن ابوبکر|نورالدین هیثمی]] با حذف مشترکات میان مسند حارث و صحاح سته، «بغیة الباحث عن زوائد مسند الحارث» را گردآورده است. پس از [[هیثمی، علی بن ابوبکر|هیثمی]]، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]] با التفات به برخی از مسانید از جمله مسند حارث، در قالب مسانید هشتگانه، زوائد و مشترکات را حذف، و «المطالب العالیة بزوائد المسانید الثمانیة» را تدوین نمود. در همان زمان، بوصیری، شاگرد ابنحجر، با همان شیوه عملکرد استاد، اما با توسعی بیشتر در گزینش، «اتحاف السادة المهرة بزوائد المسانید العشرة» را گردآوری کرد که این امور، نشاندهنده اهمیت و ارزش مسند حاضر میباشد. | ||
روایات این مسند در این تحقیق به 3007 رسیده است<ref>حاج منوچهری، فرامرز، ج19- ص549</ref> | روایات این مسند در این تحقیق به 3007 رسیده است.<ref>حاج منوچهری، فرامرز، ج19- ص549</ref> <ref>مقدمه محقق، ج1، ص، د-ه </ref> | ||
مسند حارث هم از آنرو که دارای اسانید عالی بوده و نیز به سبب تنوع موضوعی از زمان خود مؤلف مورد اقبال قرارگرفته و در طول زمان، استفاده عام یافته است. افزون بر محدثان صرف، روایات وی در مباحث فقهی نیز بسیار مورد استفاده فقیهان مختلف واقع شده است حاج منوچهری، فرامرز، ج19- ص549</ref>. | مسند حارث هم از آنرو که دارای اسانید عالی بوده و نیز به سبب تنوع موضوعی از زمان خود مؤلف مورد اقبال قرارگرفته و در طول زمان، استفاده عام یافته است. افزون بر محدثان صرف، روایات وی در مباحث فقهی نیز بسیار مورد استفاده فقیهان مختلف واقع شده است حاج منوچهری، فرامرز، ج19- ص549</ref>. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
[[رده:احادیث اهل سنت]] | [[رده:احادیث اهل سنت]] | ||
[[رده:سنن. مسانید. صحاح (قرن 3 پ - ق)]] | [[رده:سنن. مسانید. صحاح (قرن 3 پ - ق)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||