۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
فيض الخبير و خلاصة التقرير علی نهج التيسير: شرح منظومة التفسير (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۲
، ۳۰ اوتجایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
در ابتدای کتاب شرح حال نویسنده، شارح و دو محشی کتاب با اشاره به آثارشان ذکر شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ح تا س</ref>. [[سید عباس مالکی]] سبب گردآوری تعلیقات بر نهج التیسیر را پاسخ به درخواست گروهی از طلاب دانسته تا بیشتر مورد استفاده قرار گیرد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref>. | در ابتدای کتاب شرح حال نویسنده، شارح و دو محشی کتاب با اشاره به آثارشان ذکر شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ح تا س</ref>. [[سید عباس مالکی]] سبب گردآوری تعلیقات بر نهج التیسیر را پاسخ به درخواست گروهی از طلاب دانسته تا بیشتر مورد استفاده قرار گیرد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref>. | ||
متن کتاب منظومه زمزمی و شرح [[سید محسن مساوی]] در بالای صفحه و در ذیل صفحه تعلیقات مذکور ارائه شده است. عبارات متن با لفظ «قوله» و سپس با ذکر در پرانتز از شرح مساوی متمایز گردیده است. استنادات شارح منابع اهل سنت است؛ به عنوان مثال در ذکر عظمت آیة الکرسی به حدیث مسلم و ترمذی اشاره شده است.<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. وی تفسیر را توضیح کلام خداوند یا رسولش یا آثار و قواعد ادبی و عقلی دانسته است. تأویل را هم اینگونه تعریف میکند که کلامی که احتمال چند معنا داشته باشد، به دلیلی به معنای بعید اکتفا شد.<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>. به همین مناسبت در شرح، حاشیه و تعلیقات، چیستی تفسیر، جواز، حدود و انواع آن مورد بررسی قرار میگیرد.<ref>ر.ک: همان، ص28</ref> | متن کتاب منظومه زمزمی و شرح [[سید محسن مساوی]] در بالای صفحه و در ذیل صفحه تعلیقات مذکور ارائه شده است. عبارات متن با لفظ «قوله» و سپس با ذکر در پرانتز از شرح مساوی متمایز گردیده است. استنادات شارح منابع اهل سنت است؛ به عنوان مثال در ذکر عظمت آیة الکرسی به حدیث مسلم و ترمذی اشاره شده است.<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. وی تفسیر را توضیح کلام خداوند یا رسولش یا آثار و قواعد ادبی و عقلی دانسته است. تأویل را هم اینگونه تعریف میکند که کلامی که احتمال چند معنا داشته باشد، به دلیلی به معنای بعید اکتفا شد.<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>. به همین مناسبت در شرح، حاشیه و تعلیقات، چیستی تفسیر، جواز، حدود و انواع آن مورد بررسی قرار میگیرد.<ref>ر.ک: همان، ص28</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||