بحث کاربر:Mkheradmand110: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳: خط ۳:
**بارها گفته‌ایم و بار دگر می‌گوییم: [[ریشه بسیاری از اشتباهات ← تندخوانی و عجله در نویسندگی است.]]
**بارها گفته‌ایم و بار دگر می‌گوییم: [[ریشه بسیاری از اشتباهات ← تندخوانی و عجله در نویسندگی است.]]
*دقت کنیم: کیفیت، برتر از کمیت و دقیق‌خوانی بهتر از تندخوانی است. --[[کاربر:Mkheradmand110|Mkheradmand110]] ([[بحث کاربر:Mkheradmand110|بحث]]) ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۹ (+0330)
*دقت کنیم: کیفیت، برتر از کمیت و دقیق‌خوانی بهتر از تندخوانی است. --[[کاربر:Mkheradmand110|Mkheradmand110]] ([[بحث کاربر:Mkheradmand110|بحث]]) ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۹ (+0330)
*برای توجه و جذب مخاطبان بیشتر گاهی لازم است که بر روی نوشته خود دقت کنیم و وقت بگذاریم و نوشته مان را بازبینی و ویرایش کنیم.--[[کاربر:Thelackofwater|Thelackofwater]] ([[بحث کاربر:Thelackofwater|بحث]]) ‏۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۷ (+0330)
*برای توجه و جذب مخاطبان بیشتر گاهی لازم است که بر روی نوشته خود دقت کنیم و وقت بگذاریم و نوشته مان را بازبینی و ویرایش کنیم.
--[[کاربر:Mkheradmand110|Mkheradmand110]] ([[بحث کاربر:Mkheradmand110|بحث]]) ‏۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۲۹ (+0330)
==چرا حذف؟!==
*سلام
*یکی از مهمترین پرسش‌ها در کتابشناسی این است: [[ آیا نسخه خطی این کتاب، کامل است یا ناقص؟ ]]
*محقق کتاب [[المقصد العلي في زوائد أبي‌يعلى الموصلي]] زحمت کشیده و وقت گذاشته بررسی کرده و پاسخ پرسش مذکور را یافته و در مقدمه نوشته است. من هم آن را خواندم و زحمت ترجمه را هم بر عهده گرفتم و بعد به زبان شیرین فارسی ترجمه کردم.
*نوشتم: ((((( با این توضیح که 2 ورقه از اصل نسخه خطی مفقود شده است. <ref> مقدمه محقق، ج1، ص19. </ref> )))))
*متأسفانه برخی بزرگواران سهل‌انگاری کردند و جمله ارزشمند مذکور را حذف کردند.
*اساس کار کتابشناسی پاسخگویی به پرسش‌هایی مانند این پرسش است:  [[« آیا نسخه خطی این کتاب، کامل است یا ناقص؟ »]]
*لطفا دقت بفرمایید.
--[[کاربر:Mkheradmand110|Mkheradmand110]] ([[بحث کاربر:Mkheradmand110|بحث]]) ‏۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۲۹ (+0330)
۱۱٬۳۳۳

ویرایش